“当时，法轮音虚空灯王如来，知道调伏教化众生的时机到了，就与大众一起，由天王围绕，龙王供养，夜叉王守护，乾闼婆王赞叹，阿修罗王曲躬顶礼，迦楼罗王以清净心散一切宝华，紧那罗王欢喜劝请说法，摩喉罗伽王一心瞻仰，前来参加这个大会。

“这时，太子和大众遥遥望见前来的法轮音虚空灯王如来相貌，端正庄严，殊胜特出，诸根寂定，如同调和柔顺的象王，毫无任何垢浊，如同清净而无染着的水池。又，示现大神通，示现大自在，显现大威德。以种种相好，庄严自身。又，放出大光明，普照世界。从所有的毛孔中生出香焰云，震动十方无量刹土。他所到之处，天空都普遍雨下一切庄严器具。以佛的威仪，以佛的功德，凡是见到的众生，心中没有不清净欢喜，烦恼完全消灭了。

“这时，太子及大众五体投地，顶礼佛陀的双足，安置施设床座，合掌对如来说：‘您来得真是太好了!世尊啊!希望您能哀悯、摄受我等，坐在这个宝座上。’净居诸天立刻以诸佛神力，把这宝座变为香摩尼莲华座，让佛陀坐在上面，诸位大众菩萨也都就座，周匝围绕。这时，大会中的众生，看见如来，所有的苦痛就完全消灭，所有的障碍也完全灭除，堪受大圣之法。

“这时，如来了知他们可以教化，就以圆满的音声，演说普照因轮的修多罗，使众生能随着他们不同的种类各自得到了悟。当时会中八十那由他数的众生，都立刻证得远离尘垢的法眼净。无量那由他的众生证得无学地，十千众生更前往大乘道，证入普贤行，成就圆满大誓愿。同时，十方各有百刹土微尘数的众生，在大乘法门中，调伏教化;无量世界的众生，也都出离恶趣的苦难，转生天上。善伏太子更在此时证得菩萨教化众生使生善根的解脱法门。

“善男子啊!那时的太子哪里是别人呢?就是我啊!我因为以前曾发起大悲心，愿意舍弃自己的性命财产救助苦难的众生，开启广大的布施法门供养佛陀，所以能证得这个解脱法门。佛子啊!你应当知道，当时的我，只是为了利益众生，使他们不执着三界，我并不是贪求好的果报，也不是贪求好的名声，更不是为了称赞自己而轻毁别人。我不贪染各种境界，也不会恐怖畏惧，只是一心庄严大乘出离要道，恒常乐于观察所有的智慧门，修行苦行，证得这个解脱法门。佛子啊!你认为如何?当时想要加害我的五百位大臣，哪里是别人呢?就是当今提婆达多的五百个徒党啊!这些人因为曾受佛陀教化，所以都当证得无上正等正觉。

“在未来世，过须弥山微尘数的时劫之后，有一个善光时劫，其中有一个世界名叫宝光世界，其中有五百位佛陀依序出兴世间。最先成佛的是大悲如来，次一位成佛的是饶益世间如来，第三位成佛的是大悲师子如来，第四位成佛的是救护众生如来，于最后一位成佛的是医王如来。虽然诸佛的大悲平等，然而他们的国土、种族、父母、受生、诞生、出家、学道、前往诣见道场、转正法轮、说修多罗法、语言、音声、光明聚会、寿命、正法世的时间以及其名号，都各各不同。

“佛子啊!当初我所救的那些罪人，就是拘留孙等贤劫千佛，以及百万阿僧祇的诸位菩萨，他们都曾在无量精进力名称功德慧如来的道场，发起无上正等正觉，所以他们现在才能在十方国土行菩萨道，修习增长菩萨教化。这个教化众生、使众生产生善根解脱的菩萨，就是以前的胜光王，如今的萨遮尼乾子大论师。当时的王宫里的宫人和眷属，就是萨遮尼乾子大论师的六万弟子，他们师徒一起建立大论幢，和佛陀论议，但都被佛陀降伏了，而为他们授记。这些未来皆当作佛的外道之人，国土、庄严、劫数、名号都各各不同。