“菩萨摩诃萨也是如此，见到众生因为烦恼业而堕入三恶趣，受到种种痛楚时，便生大忧恼!如果见到众生造就身、语、意三种善业，生在天、人善趣，享受身心之乐，这时菩萨就会生大欢喜!为什么呢?因为菩萨悲心切切，为了救度众生了脱生死而求取一切智，不贪着生死等一切欲的快乐，不会随着想的颠倒、见的颠倒、心的颠倒，不起各种烦恼、随眠'也不会随爱见的业力流转，也不起众生的种种乐想，也不会贪着一切禅定的欲乐。菩萨并无一切的障碍、疲倦、退转而安住生死之中。菩萨见到众生在三界二十五有中，受着无量种种痛苦，所以心生大悲，而以大愿力普遍摄受众生。菩萨因为慈悲愿力而修菩萨行，又为了断众生的烦恼，又为了求取如来的一切智智，又为了供养诸佛如来，又为了庄严清净所有的广大诸刹土，又为了净治所有众生的乐欲、净治众生身心的诸行，所以，菩萨往来生死境界中不厌生死、不执着生死。

“圣者啊!菩萨摩诃萨庄严众生，让他们出生在人天善道，享受富贵的喜乐;作为父母，为众生安立菩提心;作为养育，为众生成就菩萨道;作为卫护，令众生远离三恶道。为众生的船师，使他们都得以平安度过生死大海;为众生的归依，使他们都能舍离诸魔业和烦恼恐怖;为众生的究竟，使他们都能得到清凉的悦乐;为众生的津济渡口，使他们都能趣入诸佛法海;为众生的导师，使他们都能达到所有法的宝洲：为众生的妙华，开放诸佛功德心华。为众生具足庄严，常放出福德智慧光;使众生可意悦乐，因为菩萨的所有作为都端正庄严;为众生可以尊敬的对象，因为菩萨已远离各种恶业。作为普贤，能具足所有的端正庄严身;作为大光明，恒常放出智慧清净的光明;作为大云，恒常雨下种种甘露法雨。圣者啊!菩萨如此地修习各种行持时，能使众生都心生爱乐而具足法乐。”

这时，善财童子走向说法之堂，无忧德神以及诸神大众，以超出胜过诸天的上妙华鬉、涂香、末香，以及种种宝庄严具，散在善财身上，并宣说如下的偈颂：

汝今出现世间，为世广大明灯，

普为一切众生，勤求无上正觉。

无量亿千时劫，难可得见于汝，

功德日今现出，灭除诸世间暗。

汝见一切众生，颠倒迷惑所覆，

而兴广大悲意，求证佛无师道。

汝以清净妙心，寻求证佛菩提，

承事诸善知识，不自珍惜身命。

汝于诸世间中，无依亦无所着，

其心普无障碍，清净宛如虚空。

汝修菩提胜行，功德悉皆圆满，

放大智慧光明，普照一切世间。