这时，释迦瞿波女为了要重新说明这个义理，仰承十方佛陀的威神力加持，观察十方所有众生的因缘，而宣说下面的偈颂：

菩萨为利益诸群生，正念亲承众善知识，

敬之如佛心无懈怠，此行于世如帝网行。

胜解广大宛如虚空，一切三世悉入其中，

国土众生诸佛皆尔，此是普智光明胜行。

志乐如空无有边际，永断烦恼远离诸垢，

一切佛所修习功德，此行于世身云妙行。

菩萨修习一切智慧，不可思议诸功德海，

净诸福德智慧之身，此行于世不染污行。

一切诸佛如来之所，听受其法无有厌足，

能生实相智慧明灯，此行于世普照之行。

十方诸佛无有限量，一念一切悉皆能入，

心恒不舍诸佛如来，此向菩提广大愿行。

能入诸佛大众集会，一切菩萨诸三昧海，

愿海及以众方便海，此行于世如帝网行。

一切诸佛之所加持，尽未来际无边时劫，

处处修行普贤妙道，此是菩萨分身胜行。

见诸众生受大苦恼，起大慈悲示现世间，

演法光明除尽暗冥，此是菩萨智日之行。

见诸众生在诸趣中，为集无边微妙法轮，

令其永断生死之流，此是修行普贤胜行。

菩萨修行于此方便，随众生心而现其身，

普于一切诸趣之中，化度无量诸含识等。

以大慈悲大方便力，普遍世间而现其身，

随其解欲而为说法，皆令趣向菩提大道。

释迦瞿波女说完这首偈颂之后，告诉善财童子说：“善男子!我已经成就观察一切菩萨三昧海的解脱法门。”

善财问：“圣者啊!你能为我解说这种解脱法门的境界吗?”

释迦瞿波女回答说：“善男子!我证入的这个解脱法门，能让我了知婆婆世界中刹土微尘数的时劫，在其劫中，众生出生在六趣中何种生趣;在这里死亡在哪里出生;为善或作恶，受什么样的果报。有的求出离、有的不求出离三界;有的安住在正定或修习邪定，或者修不正不邪的定;有些人种有烦恼的善根，有些人种无烦恼的善根;具足善根的，或不具足善根的;不善根摄受善根，或善根摄受不善根。如此所聚集的善法、不善法，我都一清二楚地完全了知明见。又，在刹土微尘数时劫的所有佛陀，及他们的名号、出兴次第，我也都能完全了知。还有那些佛陀从初发心一直到以各种方便，求取一切智，生出一切的种种大愿海，供养诸佛，修菩萨行，成就正等正觉，转妙法轮，示现大神通，度化众生，我也都能完全了知。

“我也了知那些诸佛众会中有种种的差别，在众会中，有一些众生是依止声闻乘的法门修行得而出离三界;那些声闻乘中的众生过去曾修习善根，以及所证得的种种智慧，我完全了知。有的众生依独觉乘的法门修行而得以出离三界，那些独觉乘中众生所有的善根、所证得的菩提，他们的寂灭解脱、神通变化、成熟众生、趣入涅槃的情况，我都完全了知。我也了知在彼佛的道场中，那些跟随佛陀的诸位菩萨从初发菩提心、修习善根、出生无量的诸大行愿、成就圆满具足一切波罗蜜法、种种庄严菩萨道、以自在力趣人菩萨地、安住菩萨地、观察菩萨地、清净菩萨地。又，菩萨地的相貌，菩萨地的智慧、菩萨摄受的智慧、菩萨教化众生的智慧、菩萨建立的智慧、菩萨广大行的境界、菩萨的神通妙行、菩萨的三昧海、菩萨的方便法门、菩萨念念中所证入的三昧海、所得证的一切智光明、所获得的一切智电光云、所证得的实相忍、所通达的一切智、所安住的种种刹土海、所趣人的诸法海、所安住的方便、所发的誓愿、所示现的神通等境界，我都完全了知。