“善男子啊!就好比凡是依靠勇猛大将的人，就不会畏惧任何怨敌，菩萨也是这样，当他依止菩提心这勇猛大将时，根本不会畏惧任何恶行怨敌。

“善男子啊!就好比帝释天王执持金刚杵，则能摧折降伏所有阿修罗众，菩萨也是这样，他执持着菩提心金刚之杵时，就能摧折降伏所有的天魔外道。

“善男子啊!就好比服用延长寿命药的人，都长得饱满勇健，既不会衰老，也不会消瘦，菩萨也是这样，他服用菩提心延寿药时，就能在无数的时劫中，修习菩萨行，毫不疲劳厌足，也不会染着世间法。

“善男子啊!就好比要调和药汁的人，必得先准备好清净的水，菩萨也是这样，若他想要修学所有菩萨的行愿，就得先发起菩提心。

“善男子啊!就好比人要保护身体就要先保护生命之根，菩萨也是这样，要护持佛法，就得先护持菩提之心。

“善男子啊!就好比断了生命之根的人，就不能再利益父母和宗亲，菩萨也是这样，如果背舍菩提心，就不能利益一切众生、成就诸佛的功德。

“善男子啊!就好比没有人能坏灭大海，菩提心海也是这样，一切业障烦恼和二乘人之心不能毁坏。

“善男子啊!就好比星宿的光明不能遮蔽日光，菩提心日光也是这样，是一切二乘的无漏智慧星光所无法掩映的。

“善男子啊!就好比王子一诞生就受到所有大臣的尊重，因为王子的种性尊贵自在，菩萨也是这样，虽然初发菩提心，就受到年高而久修梵行的声闻、缘觉众的敬重，这都是因为菩萨能以大悲任运自在。

“善男子啊!就好比王子年纪虽幼稚，但所有的王公大臣却都得恭敬地行礼，菩萨也是这样，虽然是初发菩提心修学菩萨行，但二乘耆宿却都得恭敬顶礼而不敢轻视。

“善男子啊!就好比王子虽然在一切辅佐的臣子中还不能自在(未做国王)，但已具足王者之相，不和所有的臣子左右同等，这乃是因为王子生在尊胜王室，菩萨也是这样，虽然在一切业力烦恼中还不能得到自在，可是已具菩提之相，不与二乘齐等，这乃是因为种性第一之故。

“善男子啊!就好比众生因为眼睛长翳，所以就以为摩尼妙宝不洁净，菩萨菩提心的妙宝也是这样，无智慧、不净信的人，就误认为菩提心是不清净。

“善男子啊!就好比有人因见闻受咒语加持过的药，或将此药随身携带着，于是所有的病悉皆痊愈。菩萨的菩提心药也是这样，由一切善根力、智慧力、方便力及菩萨的大誓愿力所共同摄受加持，凡是能看见、听闻、亲近同住及忆念的众生，一切烦恼病苦无不立刻除灭。

“善男子啊!就好比有人恒常执持甘露不死药，身体就能永远不衰老，菩萨也是这样，如果有人恒常忆念护持菩提心甘露，他的大愿智慧身就能不变不坏。

“善男子啊!好比装有机关的木头人，如果没有木楔的连接，身子就会分离散落而不能运转，菩萨也是这样，如果没有菩提心作为木楔，愿行就将离散失而不能成就佛法。

“善男子啊!就好比转轮圣王有一种名为象藏香的沉香珍宝，如果焚烧这种宝香，四种兵宝就会借此而全都腾跃虚空，菩萨的菩提心香也是这样，一发起菩提心，就能令菩萨的所有善根永远出离三界，行在如来的智慧无为的虚空中。