善财又看见弥勒菩萨赞叹初地，乃至于十地的菩萨功德;或看见他满足各种波罗蜜;或看见他赞叹宣说深入一切忍门;或看见他赞叹宣说一切诸大三昧门;或看见他赞叹宣说甚深的解脱法门;或是看见他赞叹宣说各种禅定三昧的神通境界;或是看见他赞叹宣说各种菩萨行;或是看见他赞叹宣说各种弘大的誓愿;或是看见他与过去曾与他一同修行的菩萨，赞叹世间资生器具的手艺工巧，及种种方便利益众生的事;或是看见他和诸位一生补处菩萨，赞说诸佛的灌顶法门。

或是看见弥勒佛在百千年前，经行读诵，书写经卷，勤求观察，为众生说法;或深入各种禅定、四无量心;或证入遍一切处、各种解脱的禅定;或深入三昧境界，用种种方便力示现种种神通变化;或看见诸位菩萨深入变化三昧之中，在身上的每一毛孔，示现各种变化身云。或看见弥勒如来示现天众身云;或是看见他示现龙众身云;或看见他现出夜叉、乾闼婆、紧那罗、阿修罗、迦楼罗、摩喉罗伽、释梵、护世四天王、转轮圣王、小国王子、大臣、官属、长者、居士身云，或看见他现出声闻、缘觉和诸位菩萨、如来身云;或看见他现出一切众生身云。

善财或是看见弥勒菩萨示现妙音，赞叹诸位菩萨的种种法门。这些法门就是所谓的赞说菩提心的功德门，赞说布施波罗蜜乃至于智波罗蜜功德门，赞说各种摄受法、各种禅定、各种无量心的境界，以及各种三昧、三摩钵底、各种神通、各种的明达境界、总持不忘无碍的辩才、各种的真谛、各类的智慧、止观解脱的境界、各类的善缘、各种依止安住、各种言说等法门，赞说四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分等三十七道品g—切的声闻乘、独觉乘，以及菩萨乘，各种境地、各种法忍境界、各种行持、各种誓愿如此等等一切的功德法门。或是在其中看见大众围绕诸位如来，也看见佛陀过去出生的地方、那时的种姓、身形、寿命、刹劫、名号、如何说法利益众生、佛的教法住世多久，乃至于所有的道场众会，种种不同，善财无不明白看见。

善财童子又在毗卢遮那庄严藏内的各种楼阁中，看见有一座非常高耸、广大庄严的主楼阁，这座楼阁可说是所有楼阁中最胜第一、无与伦比的。善财在这楼阁中看见三千大千世界，百亿个四天下、百亿个兜率陀天，每一处都有弥勒菩萨下降神识诞生世间。释梵天王更恭敬地以手捧持顶戴。菩萨出生后，走了七步，观察十方，作大师子吼，示现为童子，住在宫殿中，在园苑游戏。少年时，为了求取一切智慧而出家苦行。示现接受牧羊女的供养，以及前往菩提道场，降伏诸魔，成就正等正觉，在菩提树下观察，所有的梵王都前来劝请他转正法轮、升人天宫演说佛法。菩萨住世的劫数寿命，大众聚会的庄严，所清净的国土，所修习的行愿，教化成熟众生的种种方便。涅槃后分布舍利子，住持每一个世界的教法等种种境界，都不尽相同。

这时，善财童子看见自身出现在彼一切诸佛的道场，也看见自己身处一切众会之中。他并且能通达无碍地忆念、受持各种佛事，从不忘失。他又听到所有楼阁的宝网之上，有种种铃铎、乐器都畅演着不可思议的微妙法音，宣说种种法要。这些宣说就是：或是宣说菩萨发菩提心，或是宣说如何修行波罗蜜行，或是宣说菩萨的弘大誓愿、各个境地，或是宣说如何恭敬供养如来，或是宣说如何庄严诸佛土，或是宣说诸佛说法的种种差别。凡是像以上宣说的种种佛法，善财都可以清楚听见，那演说无碍的妙音。