弥勒菩萨告诉他说：“善男子啊!这种解脱法门叫入三世一切境界不忘念智庄严藏解脱门。善男子啊!这个解脱门中有不可说不可说的解脱门，只有一生补处菩萨能证得这种法门。”

善财童子问：“这庄严境界到哪里去了呢?”

弥勒菩萨回答：“它从何处来的，便往哪里去了。”

善财问：“它是从什么地方来?”

弥勒答：“从菩萨智慧神力中来，安住菩萨的智慧神力，无来亦无去，也没有住处，非集聚的，非恒常不变的，远离一切心思与言议。

“善男子啊!譬如龙王降雨，不是从龙王的身上降雨，也不是从龙王的心中降雨，没有积集雨，但是雨而有形有相，又不是不可看见，只因龙王心中的念力，就能霈然降下洪霃，周遍天下。如此的境界确实不可思议。善男子啊!那庄严事也是如此，既不安住在内，也不安住在外，但又不是不可得见，只有由菩萨的威神力，以及你的善根力，才能见到这样的事。善男子啊!譬如幻师作各种戏法，是如同幻化，这是无所从来，也无所去的。虽然没有来去，但是因为幻力，而能分明可见。那些庄严之事也是如此，无所从来，也无所去。虽然没有来、没有去，但是因为他不可思议的幻智，以及由于往昔所发的大愿力，就能如此显现这种种不可思议的境界。”

善财童子说：“圣者啊!你是打哪儿来的呢?”

弥勒菩萨回答说：“善男子啊!诸位菩萨既没有所谓的来、也没有所谓的去，而是等同实相而来的。他们无所行，也无所住，都是这样而来。无依止处，亦无执着。不消失，也没有所谓的生出、或止住、或迁变、或动摇、或发起。也没有任何贪恋、执着、业力、果报，所以可说是没有起，也没有灭的。不断绝，也不常住，是等同实相而来。

“善男子啊!菩萨为了调伏众生，而从大悲处来;菩萨为了救护众生，而从大慈处来;菩萨为了随着自身的悦乐而受生，就从清净的持戒处来：菩萨为了能以愿力加持，就从大愿处来;菩萨为了能在任何地方都能随顺着自身的喜乐而示现神通，就从神通处来;菩萨为了恒常不舍离诸佛就从无动摇处来;菩萨为了不役使身心，使他的身心有所往来迁变，而从无取舍处来;菩萨为了随顺众生，而从智慧方便处来;菩萨为了能如影像般化现，而从示现变化处来。

“然而，善男子啊!你问我从什么地方来。善男子啊!我从我出生的地方摩罗提e国而来到毗卢遮那庄严藏楼阁。善男子啊!在那国内有一处名叫房舍的聚落，这聚落的某一位长者有一个名叫瞿波罗的儿子，我为了度化此人，而住在房舍聚落那里。又为我出生地的人民，随所应该度化的众生，而为众人说法;也为父母及诸位眷属、婆罗门等，演说大乘法门，使众生都能趣入大乘法，所以我是住在那儿，从那儿来。”

善财童子问：“圣者啊!哪里是菩萨的出生地?”

弥勒回答：“善男子啊!菩萨有十种出生地方。是哪十种出生地方呢?善男子啊!发菩提心是菩萨的出生地，因为能出生在菩萨家;有深信心是菩萨出生的地方，因为能出生在善知识家;菩萨诸地境界是菩萨出生的地方，因为能出生在波罗蜜家;大愿是菩萨出生的地方，因为能出生在妙行家;大悲是菩萨出生的地方，因为能出生在布施、爱语、利行、同事的四摄家;如理观察是菩萨出生的地方，因为能生在般若波罗蜜家;大乘是菩萨的出生地，因为能出生在方便善巧家;教化众生是菩萨出生的地方，因为能出生在诸佛家中;智慧方便是菩萨出生的地方，因为能出生在无生法忍之家;修行一切法是菩萨出生的地方，因为能出生在过去、现在、未来一切的如来家。