就这样，善财童子慢慢地游化行走，十二年后，来到住林城，四处寻求解脱长者。他见到长者之后，就五体投地礼拜长者，然后起立合掌，向圣者说：“今天我得以面见善知识，真是获得广大的善利。因为善知识是这么难得亲见，难得听闻，难得出现，难得有机会奉事，难得亲近，难得承事接触，难得遇到，难得共居一处，难得令他喜悦，难得可以伴随跟从。而我现在竟然能与善知识相会，真可说是莫大的善妙利益。

“圣者啊!我以前已经发起无上正等正觉，我之所以发心是为了想承事诸佛、亲见诸佛、观察诸佛、了知诸佛、印证诸佛平等、发起诸佛的大愿。

“也是为了想圆满诸佛的大愿、具足诸佛的智慧光明、成就诸佛之种种德行、得到诸佛的神通、具足诸佛所有的大力、获得诸佛的无畏力、听闻佛法、受持佛法、住持佛法、解知佛法、护持佛法。

“也是为了与菩萨同一体性，等同菩萨的善根，没有差异。圆满菩萨的波罗蜜，成就菩萨修行的法门。出生菩萨的清净愿力，得到诸佛菩萨的威神藏。得到菩萨法藏没有穷尽的智慧光明，得到菩萨广大的三昧藏。成就菩萨无量无数的神通藏，以大悲藏教化调伏众生，使他们都究竟到边际。显现神通变化藏，也是为了一切自在藏中使自心都能自在，证入清净藏以一切相庄严。

“圣者啊!我现在以如此的心、如此的意念、如此的吾乐、如此的欲愿、如此的希求、如此的思惟、如此的尊重、如此的方便、如此的究竟、如此的谦下来到圣者的处所。我听说圣者善于循循善诱教诲所有的菩萨，能方便阐明义理，明示道路，给他们桥梁;并教授种种法门，使他们除去迷惑颠倒的障碍;拔除犹豫的毒箭，截除疑惑的迷网，照亮心中的稠林，洗涤心的污垢混浊;使心洁白，使心清凉;端正心的谄曲，断绝心的生死;止息心的不善，解除心的执着;于执着处使心解脱，于沾染爱着处，使心动转，使他们都能立刻证入一切智慧的境界，到达无上的法城。

“并且使他们都能安住大悲、安住大慈，证入菩萨行。更使他们修习三昧法门，使他们都能证入果位，观照法性、增长力量、修习菩萨行，普遍一切，心中平等。希望圣者您为我宣说：‘如何修学菩萨行?修菩萨道?并且怎样才能随顺所修习的法门，立刻得到清净、明白了悟?’”

这时，解脱长者因为过去的种下善根力，佛陀威神力的加持，以及文殊师利的忆念力，立刻证入菩萨名为普遍摄受一切刹土无边旋陀罗尼的三昧法门。他证人这个三昧之后，身形清净，身中更显现了十方各十刹土微尘数的佛陀，以及刹土中大众集会的种种光明、种种庄严事。还有示现诸佛往昔种种的神通变化、一切大愿、助道的方法、种种出离行，清净庄严，并示现诸佛成就正等正觉，转动妙法轮，教化众生。

如此一切，无不在长者的身中显现，没有障碍。种种形相、种种次第，都如其本性而安住，毫不杂乱。像所谓的种种国土、种种众会、种种道场、种种严饰，其中诸佛示现的种种神通力，立种种乘道，示现种种愿门。或在一世界中处在兜率宫里而作佛事，或在一世界中示现从兜率宫涅槃而作佛事。像这样或是住胎时，或是诞生;或是身处宫中，或是出家;或是前往道场，或击破魔军;或被诸天、龙众恭敬围绕;或有无数的世主劝请说法，或转动法轮;或般涅槃，或分舍利，或建起塔庙等，无不明白显现。