“再来，又有众相山普光明佛出兴世间;再来，又有普名称幢佛出兴世间;再来，又有须弥普门光佛出兴世间;再来，又有功德法城光佛出兴世间;再来，又有大树山光明佛出兴世间;再来，又有普德光明幢佛出兴世间;再来，又有功德吉祥相佛出兴世间;再来，又有勇猛法力幢佛出兴世间;再来，又有法轮光明音佛出兴世间;再来，又有功德山智慧光佛出兴世间;再来，又有无上妙法月佛出兴世间。

“再来，又有法莲华净光幢佛出兴世间;再来，又有宝莲华光明藏佛出兴世间;再来，又有光焰云山灯佛出兴世间;再来，又有普觉华佛出兴世间;再来，又有种种功德焰须弥藏佛出兴世间;再来，又有圆满光山王佛出兴世间;再来，又有福德云庄严佛出兴世间;再来，又有法山云幢佛出兴世间;再来，又有功德山光明佛出兴世间;再来，又有法日云灯王佛出兴世间;再来，又有法云名称王佛出兴世间。

“再来，又有法轮云佛出兴世间;再来，又有开悟菩提智光幢佛出兴世间;再来，又有普照法轮月佛出兴世间;再来，又有宝山威德贤佛出兴世间;再来，又有贤德广大光佛出兴世间;再来，又有普智云佛出兴世间;再来，又有法力功德山佛出兴世间;再来，又有功德香焰山王佛出兴世间;再来，又有金色摩尼山妙音声佛出兴世间;再来，又有顶髻出一切法光明云佛出兴世间。

“再来，又有法轮炽盛光佛出兴世间;再来，又有无上功德山佛出兴世间;再来，又有精进炬光明云佛出兴世间;再来，又有三昧印广大光明冠佛出兴世间;再来，又有宝光明功德王佛出兴世间：再来，又有法炬宝盖音佛出兴世间;再来，又有普照虚空界无畏法光明佛出兴世间;再来，又有月相庄严幢佛出兴世间;再来，又有光明焰山云佛出兴世间;再来，又有照无障碍法虚空佛出兴世间;再来，又有开显智光身佛出兴世间。

“再来，又有世主德光明音佛出兴世间;再来，又有一切法三昧光明音佛出兴世间;再来，又有法音功德藏佛出兴世间;再来，又有炽然焰法海云佛出兴世间;再来，又有普照三世相大光明佛出兴世间;再来，又有普照法轮山佛出兴世间;再来，又有法界师子光佛出兴世间;再来，又有须弥华光明佛出兴世间;再来，又有一切三昧海师子焰佛出兴世间;再来，又有普智光明灯佛出兴世间。

“善男子!如此等同须弥山微尘数的如来，最后一位出现在离垢光明劫中的是法界城智慧灯佛，我都非常尊重这些佛陀，并且亲近供养，听闻受持他们所说的妙法。也在那些如来的住处，出家学道，护持他们的教法，证入这个菩萨甚深自在的妙音解脱法门。以种种方便，教化成熟无量的众生。从那以后，在刹土微尘数的时劫当中，所有出兴世间的诸佛，我都亲近供养并修行他们的教法。

“善男子!我从发心以来，在生死长夜、无明昏昧的众生中独自觉悟，教导众生守护心城，舍弃三界牢狱城，安住一切智的无上法城。

“善男子!我只了知这种甚深自在的妙音解脱法门，使一切的世间远离戏论之语，不作不实的两舌之语，恒常宣说真实之语，恒常宣说清净之语。如果是像诸位菩萨摩诃萨一般，能了知一切语言的自性;念念都能自在开悟所有的众生，进人众生的言语音声海;能完全明辨了知所有的言辞，明见所有的法门海;能自在地普摄所有的法陀罗尼;能随顺众生的疑惑为他们说法;能究竟调伏所有的众生;能普遍摄受所有的众生，善巧修行菩萨的种种无上业，深人菩萨的种种微细智，善于观察种种的菩萨藏;能自在地宣说种种菩萨法。为什么呢?因为他们已得证成就一切法轮陀罗尼。这种种功德行，根本不是我能够完全了知、宣说的。

“善男子!在这诸佛聚会中，有一位开敷一切树华主夜神，你去拜见他，并请问他：‘菩萨如何修习一切智?如何安立一切众生、安住一切智?’