他已完全清净所有智慧宝山的佛法根芽，有时示现菩萨身，有时示现佛身，引领众生前往没有忧患的净土。他用无数的功德庄严自身，并且成就了所有的清净业行，并彰显世间;并以一切智慧净业成就诸佛的庄严清净。他恒常守护本愿，不舍弃世间，愿作众生的坚固善友。他具足第一清净的离垢光明，使众生都能现前见到。他也时常运用神通威力守护无量无边的六道众生，不曾舍离。如果有人曾于往昔与他共同种下善根，他也都能使他们证得清净。对于六道的众生，他也不舍弃根本的愿力，诚正无欺地运用善法方便摄取，使他们修习清净的业行，摧破一切的斗争魔力。

他从无碍的境界中现出广大威力，宛如最殊胜的日光宝藏，没有任何障碍地普遍照耀一切。他在清净心的世界当中示现影像，世人没有不亲眼目睹的。他并且以种种的法广施众生，所以他可说是无边光明的宝藏。他已圆满具足各种佛力、智慧。所以能用大光明普照众生，满足众生的心愿，离开所有的怨敌，作为无上的福田，让众生依怙。并且让他所布施的众生都得到清净，即使只是修习微小的善行，也都能得到无量的福德，并且证入无尽的智慧地。他为一切众生种植各种善根，成为众生清净善念之主，也是众生生发福德的最上良田。他的智慧甚为深广，具足善巧方便，因此能够救度一切三恶道的苦难。

菩萨如此的信解、观察，如此入于智慧的深渊，如此悠游于功德的大海，如此普遍虚空的智慧，如此了知众生的福田，如此正念现前观察一切，如此观察佛陀各种清净相好，如此观察佛陀普遍示现世间，如此观察佛陀的神通威力自在，实在是难得一见。

这时，大众都见到如来的妙色身上，每一个毛孔都出现了百千亿那由他阿僧祇的光明，每一种光明又有阿僧祇的颜色、阿僧祇的清净、阿僧祇的照明方式，使阿僧祇大众观察，使阿僧祇大众欢喜，使阿僧衹大众快乐，增长阿僧衹大众的信心，清净阿僧祇大众的志向喜乐，清凉阿僧衹大众的全身诸根，使阿僧祇大众无不恭敬尊重。

这时，大众又见到了佛身放射出百千亿那由他不可思议的大光明，每一种光明中又有不可思议色、不可思议光，普照着不可思议的无边法界。如来并以威神力发出广大的妙音，这个妙音畅演着百千亿那由他不可思议的赞颂，超出世间所有的言语词句，这都是由出世的善根所成就的。如来又示现百千亿那由他不可思议的微妙庄严，即使穷尽百千亿那由他不可思议的时劫也赞叹不尽，这些都是从如来无尽自在所生的境界。如来又本现不可说诸佛如来出兴世间的状况，使众生得以进入智慧的堂奥，了解甚深的义理：又示现不可说诸佛如来所有的变化，穷尽法界与虚空界，一切世间无不变得平等与清净。以上这些，都是从如来无障碍一切智慧中出生的，也是从如来不可思议殊胜功德中出生的。

佛陀接着又示现百千亿那由他不可思议的妙宝光明焰火，这是从往昔的大愿善根中所现起的。因为过去他供养无量如来的时候，为了修习清净胜行从不放逸。也为了使萨婆若心没有障碍地出生善根，也为了显示如来广大遍满的威力，也为了断绝众生的一切疑惑，也为了使大众都能睹见如来，也为了使无量的众生安住善根，也为了显示如来的神通威力无法超越映夺，也为了使众生普遍得以证入究竟佛海，也为了使一切诸佛国土的菩萨大众都来集会，也为了要开示不可思议的诸佛法门，所以才有这不可思议的焰火。

这时，如来由于大悲心普覆，示现了一切智慧的所有庄严。为了使不可说百千亿那由他阿僧衹世界中的众生，未信者能生信，已信者信心增长，信心已增长者能够清净，已清净者能够成熟，已成熟者能够调伏。也为了使众生：观察甚深的佛法，具足无量的智慧光明，发起无量广大心，一切种智心没有退转，不违背法性，不会恐怖实际的境界，证得真实的法理，满足一切的菩萨波罗蜜行，完全清净出世间的善根，如普贤菩萨般得证佛陀的自在，离弃众魔的境界，证人诸佛的境界，了知深奥的大法，获得难以思议的智慧，大乘的誓愿永不退转，时常见到诸佛而不舍离，成就证悟的智慧，证悟无量法，具足无边福德藏的力量，发起欢喜心毫无猜疑，远离众恶得到清净，依止一切智，见种种法而心不倾动，得以人一切菩萨大众集会，常生三世诸如来家。