“以上是菩萨摩诃萨布施身体骨头时的善根回向，这都是为了使众生得到一切智而永远清净。

“佛子啊!菩萨摩诃萨见到有人手持利刃，来向他乞讨身皮时，心里莫不欢喜快乐。就好比是有人将惠赐大恩大德般地高兴迎接乞讨的人，铺设座位请他们安坐，而且屈膝躬身十分恭敬，心中并如此忆念：‘这些前来乞讨的人实在是非常难得遇到，他们的欲求正能满足我勤求一切智慧的愿力，他们对我的求索实在是饶益于我啊!’所以菩萨就和颜欢喜地告诉前来乞讨的人：‘现在我这个身体的一切都可以施舍，你们可以随意取用需要的身皮c/犹如往昔清净藏菩萨、金胁鹿王菩萨，以及其余无量诸大菩萨所行的布施一般。

“菩萨摩诃萨这时将这些善根如此回向：‘愿众生得证微细皮，如诸佛的色相一般清净，使看见的人心无厌足。愿众生证得不坏皮，如金刚一般，没有人能够毁坏。愿众生证得金色皮，如阎浮檀最上精微的真金一般，清净明洁。愿众生证得无量色皮，能随心中的悦乐，示现种种清净的色相。愿众生证得清净微妙色皮，具足柔软和悦的如来色相。愿众生证得第一色皮，自性完全清净，色相无人能比。愿众生成就如来的清净色皮，用各种的相好来作为自身的庄严。愿众生证得妙色皮，映射广大的光明普照世间。愿众生证得明网皮，如世间最高大的宝幢，放射出不可说的圆满光明。愿众生证得润泽色皮，一切色相都完全清净。’

“以上是菩萨摩诃萨布施身皮时，所发的善根回向。这都是为了使众生得一切庄严清净的佛陀刹土，具足如来的广大功德。

“佛子啊!菩萨摩诃萨以手足指布施乞讨的人，如同坚精进菩萨、阎浮提自在王菩萨，以及其余诸大菩萨所行的手足指布施一般。菩萨这时容颜和悦，心中安静善巧，没有任何颠倒。他乘着大乘的教法，不祈求外在的美好与意乐，不追求声名普闻，只是发起菩萨的广大心意，远离吝啬、嫉妒等一切垢秽，专心趣向如来的无上妙法。

“佛子啊!菩萨摩诃萨如此布施时，用所有摄持的善根回向：‘愿众生证得纤长指，与佛陀无异。愿众生证得臁圆指，上下相称。愿众生证得赤铜甲指，指甲隆起，清净明彻，世所罕见。愿众生证得一切智胜丈夫指，能够摄持一切诸法。愿众生证得随好指，具足佛陀的十力。愿众生得到大人指，纤直齐等。愿众生证得轮相指，指节圆满匀称，指纹向右旋转。愿众生证得宛如莲华卍字旋指，具足佛陀十力与相好庄严。愿众生证得光明宝藏指，放出广大无边的光明，照射不可说的诸佛世界。愿众生证得善安布指，指头依比例妙巧地排布，指间并有庄严的网缦相连。’

“以上是菩萨摩诃萨布施手足指时，所发的善根回向。这都是为了使一切众生内心清净。

“佛子啊!菩萨摩诃萨请益佛法时，如果有人说：‘如果你能布施连肉的指甲给我，我就为你说法。’这时，菩萨回答：‘只要你能让我听闻佛法，我身上着肉的指甲，你可以随意取用。’如同求法自在王菩萨、无尽菩萨，以及其余无量诸大菩萨，为了得闻佛法而布施连肉的指甲一样。菩萨为了求法，为了演说正法，为了饶益所有的众生，便施舍连肉指甲给所有来乞讨的人。

“菩萨这时将这些善根如此回向：‘愿众生证得诸佛赤铜相的指甲。愿众生证得润泽的指甲，相好庄严。愿众生证得光明清净的指甲，光明映彻无比第一。愿众生证得一切智慧的指甲，具足各种的美好相状。愿众生证得无比的指甲，对世间的一切事物没有任何的污染执着。愿众生证得微妙庄严的指甲，光明普照世间。愿众生证得不坏的指甲，清净而没有缺失。愿众生证得入一切佛法方便妙相的指甲，广大的智慧完全清净。愿众生证得善业而生的指甲，使菩萨行的净业果报完全清净微妙。愿众生证得一切智大导师的指甲，放出无量色的微妙光明宝藏。’

“以上是菩萨摩诃萨为了请益佛法，布施连肉指甲时，所发的善根回向。这都是为了使众生具足如诸佛的一切智慧之爪，成就一切通达无碍的智力。

“佛子啊!菩萨摩诃萨求取诸佛的法藏时，态度恭敬尊重，心中生起难得想。假如有能够说法的人告诉菩萨：‘假如你能投身深达七仞的火坑，我就布施佛法给你。’菩萨听闻之后，心中欢喜踊跃，并如此思惟：‘为了佛法，我本来应该一直待在阿鼻狱等恶趣中受无量苦，但是现在却只要跳入人间的小小火坑就能得闻佛法。这真是奇妙啊!正法竟然如此容易获得，不用受地狱的无量苦毒，只要进入火坑就能获得。你只要为我宣说佛法，我愿意立刻跳入火坑。’如同求善法王菩萨、金刚思惟菩萨，为了请求佛法而跳入火坑当中。

“这个时候，菩萨将这些善根如此回向：‘愿众生安住在佛陀安住的一切智法，永不退转无上菩提。愿众生远离各种危险困难，贝足诸佛的安乐。愿众生得到无畏心，远离各种恐怖。愿众生时常乐求佛法，具足法喜与法乐，庄严众法。愿众生远离所有恶趣，消除一切贪、嗔、痴三毒的炽烈火焰愿众生心中常保安乐，具足诸佛如来殊胜微妙的乐事。愿众生证得菩萨心，断离一切的贪、嗔、痴火。愿众生完全证得菩萨的各种三昧禅乐，普见诸佛的心法而生起极大的欢喜。愿众生善于演说正法，能够究竟圆满正法，恒常说持而无忘失。愿众生具足菩萨神通的微妙喜乐，究竟安住在一切种智。，