“佛子啊!菩萨摩诃萨以所聚集的善根，念念都如此回向：‘愿众生的财宝丰足，没有任何缺乏短少;愿众生成就无尽的大功德宝藏;愿众生具足一切的安稳快乐;愿众生增长菩萨摩诃萨的事业;愿众生成就无量的第一殊胜法门;愿众生得证不退转的一切智慧宝乘;愿众生普遍见到十方的一切诸佛;愿众生永离世间所有的疑惑与尘垢;愿众生都能获证清净平等心;愿众生远离各种的险难处所，证得一切智慧。’

“佛子啊!菩萨摩诃萨如此回向时，心中欢喜踊跃。这都是为了使众生得到利益安乐;为了使众生证得平等心;为了使众生安住能舍心;为了使众生安住一切布施心;为了使众生安住欢#布施心;为了使众生女住永离贫穷布施心;为了使众生安住一切财宝布施心;为了使众生安住无数财宝布施心;为了使众生安住普遍布施、无量布施、一切布施心。

“也是为了使众生安住穷尽未来时劫无间断布施心;为了使众生安住一切弃舍而没有悔恨、没有烦恼布施心;为了使众生安住舍弃一切资生物品布施心;为了使众生安住随顺布施心;为了使众生安住摄取布施心;为了使众生安住广大布施心;为了使众生安住施舍无量庄严具作为供养布施心;为了使众生安住在没有执着布施心;为了使众生安住平等布施心;为了使众生安住金刚大力布施心;为了使众生安住如日光光明的布施心;为了使众生安住摄取如来智慧布施心。

“也是为了使众生的善根眷属具足;为了使众生的善根智慧时常显现在前;为了使众生得到不可损坏而圆满清净心;为了使众生成就最殊胜的清净善根;为了使众生在烦恼及睡眠当中证得觉悟;为了灭除众生的各种疑惑;为了使众生证得平等智慧与清净功德;为了使众生功德圆满又没有败坏;为了使众生具足清净不动三昧;为了使众生安住在不可毁坏的一切智智;为了使众生圆满菩萨无量清净神通的业行。

“也是为了使众生修习积集无执着的善根;为了使众生忆念过去、未来、现在一切诸佛清净心;为了使众生出生清净殊胜的善根;为了使众生灭除一切魔所作的业障道法;为了使众生具足无碍清净平等的功德法门;为了使众生以广大的心时常忆念诸佛而不懈怠荒废;为了使众生时常亲近诸佛，勤于供养;为了使众生广开各种善根法门，普遍圆满一切善行;为了使众生的无量心、广大心、最殊胜心，都能得到清净。

“也是为了使众生成就清净平等的布施心;为了使众生信奉受持诸佛持戒波罗蜜而平等清净;为了使众生得证大堪忍波罗蜜;为了使众生时常安住在精进波罗蜜而不懈怠;为了使众生安住在无量禅定，能够生起各种神通智慧;为了使众生得到明了一切法无体性的般若波罗蜜。

“也是为了使众生圆满无边清净的法界;为了使众生圆满一切的神通清净善根;为了使众生安住平等业行，而能圆满积集各种善法;为了使众生善巧周遍地趣入一切诸佛的境界。

“也是为了使众生的身、口、意业都能普遍清净;为了使众生的善业果报都能普遍清净;为了使众生了达各种法门普遍清净;为了使众生了达真实义理普遍清净;为了使众生修习各种殊胜业行普遍清净;为了使众生成就一切菩萨大愿普遍清净;为了使众生证得一切功德智慧普遍清净。

“也是为了使众生成就一切同体的善根，回向出生一切智慧宝乘，能够普遍得以圆满;为了使众生清净一切诸佛土，能够普遍得以圆满;为了使众生见到一切诸佛，而没有任何执着，能够普遍得以圆满;为了使众生具足三十二相、八十种随形好，种种的功德庄严，能够普遍得以圆满;为了使众生得到六十种圆满的音声，所说所言至诚如实，都是可以信受奉持，使百千种的妙法都得以庄严，能够圆满如来无所障碍的功德妙音。

“也是为了使众生成就十力庄严无所障碍的平等心;为了使众生证得一切佛陀的无尽法门光明，得以普遍圆满一切辩才;为了使众生证得无上的四无所畏，成为人中的大雄，能作师子吼演说妙法教化众生;为了使众生得到一切的智慧，常转无尽的大法轮;为了使众生明了一切佛法，能够普遍开示演说一切佛法;为了使众生用所有的时间修习清净的善法，能够普遍得以圆满;为了使众生成就导师无上法宝的平等清净;为了使众生能够普遍圆满一种的庄严、无量种的庄严、广大的庄严、诸佛的庄严;为了使众生平等趣人三世当中所有的境界，能够得以完全周遍;为了使众生都能前往一切的刹土，周遍听闻受持正法。

“也是为了使众生具足智慧，能够利益众生，而与诸佛平等，为世间众生所宗仰;又为了使众生能够普遍以一切智慧了知一切法;又为了使众生能够普遍圆满修行毁誉褒贬都不动摇的净业，获致无所障碍的果报;又为了使众生的六根，都能获得神通妙用，了知众生的根性;又为了使众生证得没有差别的平等智慧，在一法相中普遍得以清净;又为了使众生与真实义理不相违背，具足所有善根;又为了使众生能够完全明了通达一切菩萨的自在神通;又为了使众生证得一切诸佛的无尽功德，不管是福德或是智慧，都能完全平等;又为了使众生发起菩提心，了解一切诸法，证得诸法平等一相，并且总持一切诸法，无遗漏缺失;又为了使众生明了通达正法，成为世间最高无上的福田。