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大方广佛华严经白话文讲解(第五十四卷)

发布时间:2019-03-15 17:45:29作者:华严经原文网

大方广佛华严经白话文讲解(第五十四卷)

离世间品第三十八之二

“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种广大的欣乐快慰,是哪十种呢?一,当诸位菩萨发起像这样的菩提心:‘穷尽未来世界的所有诸佛如果出兴世间,我都会随从承事,使诸佛欢喜。’并如此思惟之后,心中非常欣乐快慰。二,然后他又想:‘当那些如来出兴世间时,我都当用无上的供具恭敬供养。’如此思惟之后,心中非常欣乐快慰。三,他又这样想:‘我兴作供养诸佛的时候,如来必定会开示教诲我佛法,我都会恭敬听闻,深心受持,并依照佛陀宣说的教法修行。对所有菩萨地的境界,不管是过去已生,现在正在出生,未来当生都必定得证。’如此思惟之后,心中非常欣乐快慰。四,他又这样想:‘我应当在不可说不可说的时劫行菩萨行,常与诸佛菩萨共聚一堂。’如此思惟之后,心中非常欣乐快慰。五,他又这样想:‘往昔我还未发无上大菩提心之前,有各种的恐怖畏惧,就是害怕不能生存、害怕被冠上恶名、害怕死亡、害怕堕人恶道、害怕在大众中不能自在,没有威信。但是一发心,就完全远离了这一切畏惧,不惊、不畏惧、不惧怕、不怯弱、不恐怖,一切众魔及所有外道都不能破坏。’如此思惟之后,心中非常欣乐快慰。六,他又这样想:‘我当使所有的众生成就无上菩提,成就菩提之后,我应当在他们所成就的佛所中修习菩萨行,尽形体与寿命,用广大的信心兴起供养诸佛的器具,并供养不断。等到诸佛涅槃之后,我再造无数的塔庙供养他们的舍利e,并且受持守护诸佛遗留下来的法门。’菩萨如此思惟之后,心中非常欣乐快慰。七,他又这样想:‘我应当用无上的庄严物庄严十方世界,使它们都具足种种奇妙,平等清净,再用种种广大的神通力住持震动,使光明照耀,普及周遍。’菩萨如此思惟之后,心中非常欣乐快慰。八,他又这样想:‘我应当断绝众生所有的疑惑,清净众生所有的志欲喜乐,开启众生所有的心意,灭绝众生所有的烦恼。关闭众生所有通往恶道的大门,为众生大开趣入所有善根的门径。破除众生所有的黑暗,给予众生光明,使他们远离众多魔业,达到安稳的处所。’菩萨如此思惟之后,心中非常欣乐快慰。九,菩萨摩诃萨又这样想:‘诸佛就像优昙华一般很难遭遇,即使在无量的时劫都难得一见。我应当在未来世想见到如来时,就能见到。因为诸佛如来从来不舍弃我,一直都住在我那里,使我得以看见他,并且为我说法,不曾断绝。我听闻佛法之后,心意就变得更清净、质朴,而毫不虚伪。并且远离各种谄曲,念念都得以面见诸佛。’菩萨如此思惟之后,心中非常欣乐快慰。十,他又这样想:‘我在未来世当得成佛,因为佛陀能以神力,在一切世界,为众生各别示现成就正等正觉,清净无畏并且能以大师子吼宣说佛法,根本弘大的誓愿更周遍法界,击大法鼓,下大法雨,作大法施。无量的时劫始终演说正法不断,因为他的大悲愿力护持,所以身、语、意等业都从不疲惫厌倦。’菩萨如此思惟之后,心中非常欣乐快慰。佛子啊!以上就是菩萨摩诃萨十种广大的欣慰之事。假如诸位菩萨能安住此法,就能得到无上成就正觉智慧的广大欣慰。


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