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大方广佛华严经白话文讲解(第五十五卷)

发布时间:2019-03-15 17:47:45作者:华严经原文网

大方广佛华严经白话文讲解(第五十五卷)

离世间品第三十八之三

“佛子啊!菩萨摩诃萨发起十种的无下劣心。是哪十种呢?

“佛子啊!菩萨摩诃萨心里这样想:‘我应当降伏一切天魔和他们的眷属。’以上是第一无下劣心。菩萨又心想:‘我应当破除一切外道及外道的种种邪法。’以上是第二无下劣心。菩萨又想:‘我应当用善巧的言说向众生开示譬喻或宣说佛法,使他们都心生欢喜。’以上是第三无下劣心。菩萨又想:我应当成就遍布法界的圆满波罗蜜行,以上是第四无下劣心。菩萨又想:‘我应当积集一切福德藏。’以上是第五无下劣心。他又想:‘我应当即使无上菩提广大难行,我都应当修行圆满。’以上是第六无下劣心。他心里又想:‘我应当以无上的教化,无上的调伏,教化调伏众生。’以上是第七无下劣心。他又想:‘即使一切世界有种种不同的差别,我都应当以无量的身形成就正等正觉。’以上是第八无下劣心。他又心想:‘我修菩萨行时,若有众生来向我乞讨手、足、耳、鼻、血肉、骨髓、妻子、象马,乃至王位,如此的一切我都能够舍弃,不生一念忧悔,这都只是为求利益众生,不求果报,完全以大悲心为上首,大慈为究竟。’以上是第九无下劣心。菩萨心里又想:‘三世诸佛、一切佛法、一切众生、一切国土、一切世间、一切三世、一切虚空世界、一切法界、一切的语言施设、一切寂灭涅槃界,如是一切诸法,我当以一念相应的智慧,完全了知、完全觉察、完全彻见、完全现证、完全修习、完全断除,在其中无有分别;无种种差别,无功德,无境界;非有,也非无;非一,也非二!以不二的智慧了知所有二相的差别,以无相的智慧了知一切的众相。以无分别的智慧了知一切分别,以无异的智慧了知一切的相异。以无差别的智慧了知一切差别,以无世间的智慧了知一切世间。以无三世时劫的智慧了知一切世,以无众生的智慧了知众生。以无执着的智慧了知一切执着,以无住处的智慧了知一切住处。以无杂染的智慧了知一切杂染,以无尽的智慧了知一切无穷尽。以究竟法界智,在一切世间示现身相;以离言音智,示现不可说的言音;以一如的自性智慧证人无自性的智慧;以齐一境界的智慧示现种种境界,了知一切法不可说而示现大自在言说。证得一切智慧,为教化调伏众生,在世间示现大神通变化。’以上是第十无下劣心。


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