“另外，他也看见大众集会的数目大小同等一个阎浮提洲，或等同四天下。或看见大众集会的数目等同小千世界，或等同中千世界，或等同三千大千世界，他也看见大众集会充满了百千亿那由他数的刹土，也看见大众集会充满了阿僧衹刹土，也看见大众集会充满了百刹土微尘数的刹土。也看见大众集会充满了如千土微尘数的佛_刹土，也看见大众集会充满如无量刹土微尘数的佛闻刹土。也看见大众集会充满了如无边刹土微尘数的刹土，也看见大众集会充满无等的刹土微尘数的佛_刹土。也看见大众集会充满不可计数刹土所有微尘数的刹土，也看见大众集会充满了不可称刹土微尘数的刹土。也看见大众集会充满不可思议刹土微尘数的刹土，也看见大众集会充满了不可量刹土微尘数的刹土。也看见大众集会充满不可说刹土微尘数的刹土，也看见大众集会充满不可说不可说刹土微尘数的刹土。

“他也能看见诸佛在各个不同的法会道场，示现种种妙相、种种时劫、种种刹土、种种变化、种种神通力、种种庄严、种种自在、种种形体身量、种种事业。

“菩萨摩诃萨也能看见自身前往各个法会;也看见自己在法会中说法;也看见自己信受总持佛陀的话语;也看见自身清楚了知各种缘起;也看见自己安住虚空;也看见自己安住法身;也看见自己不生出污染执着;也看见自己不安住分别差异;也看见自己从不疲乏厌倦;也看见自己普遍证人所有的智慧，普遍了知所有的义理，普遍进入所有的境地，普遍进入六种生趣，普遍了知方便，普遍安住诸佛面前，普遍证人所有的力量，普遍证入真如境地，普遍证人无浄;也看见自己普遍证人所有的法义。

“他看见这些变化示现时，既不会分别刹土，也不会分别众生，更不会分别佛陀或者分别法义。他不会执着身，也不会执着身业;不执着心念，也不会执着意识。就譬如所有法义不会分别自性，不会分别音声;也从不舍离自性，也不会灭失名字。菩萨摩诃萨也是如此，从不舍离行愿，却又能随顺世间造作的事业，并且不会执着二者。

“佛子啊!菩萨摩诃萨又看见佛陀圆满成就无量的光明及色彩、无量的形相。这一切真实平等清净地示现菩萨眼前，菩萨也都清楚了知。他或是看见佛陀身相的种种光明，或是见到佛陀身上一寻八尺的圆光，或是看见佛身宛如日光炽盛的颜色，或是看见佛身微妙光明的色彩，或是看见佛身示现清净的色彩，或是看见佛身化为黄金色，或是看见佛身化为透明的金刚色，或是看见佛身化为绀青色，或是看见佛身幻化无边的色彩，或是看见佛身幻化大青摩尼宝色。菩萨或是见到佛陀的身体有七个手肘之长，或是见到佛陀的身体有八个手肘之长，或是见到佛陀的身体有九个手肘之长，或是看见佛陀的身体有十手肘之长，或是看见佛陀的身体有二十手肘长，或是看见佛陀的身体有三十手肘长，如此乃至长如一百肘之长、一千肘之长。或是看见佛陀的身体长如一俱卢舍或是看见佛陀的身体长如半由旬，或是看见佛陀的身体长如一由旬，或是看见佛陀的身体有十由旬之长，或是看见佛陀的身体有百由旬长，或是看见佛陀的身体有千由旬长，或是看见佛陀的身体有百千由旬长，或是看见佛陀的身体有阎浮提一洲长，或是看见佛陀的身体有四天下长，或是看见佛陀的身体有小千世界长，或是看见佛陀的身体有中千世界那么长，或大千世界那么长，或是百个大千世界那么长，或是千个大千世界那么长，或是百千个大千世界那么长，或是长如百千亿那由他数个大千世界，或是长如无数个大千世界，或是长如无量个大千世界，或是长如无边的大千世界，或是长如无等的大千世界，或是长如不可说的大千世界，或是长如不可说不可说的大千世界。

“佛子啊!菩萨能够见到诸佛如此无量的色相、无量的形状，示现种种不可尽的相貌，并放射无量的光明、无量的光明网。这些光明等同整个法界，因此整个法界没有什么地方照耀不到，法界的众生都能因此而发起无上的智慧。菩萨又见到佛陀的身体完全没有任何污染执着，没有障碍，非常微妙清净。

“佛子啊!菩萨虽然见到佛身有种种变化，但是如来的身量却是不增、不减。就譬如虚空无所增减。所以，即使他身处小虫所吃的小芥子孔中，也不会减少;或者他身处无数的世界，也不会增广。其他诸佛的身体也是这样，我们看见他极大时，佛身其实并没有任何增加，我们看见他极小时，佛身也没有任何减损。

“佛子啊!就譬如月轮，阎浮提人看见月亮变小时，月亮实际上并没有减少;或者感觉月亮很大时，它也不曾增大。菩萨摩诃萨也是这样，能够安住在这个=昧，随顺心中所喜乐的，看见诸佛化现的种种妙相，并且在听闻佛陀以言语文辞开演法义后，都能信受总持不忘。而如来的身体并不因此而增加或减少。佛子啊!就譬如众生命终之后，即将托胎受生时，不曾远离他的心识，因此看见的一切都十分清楚明净。菩萨摩诃萨也是如此，不曾远离甚为深奥的三昧，因此他所看见的一切无不清净。

“佛子啊!菩萨摩诃萨安住在这三昧时，能成就十种速疾法门。是哪十种速疾法门呢?”—，能够迅速地增长诸行圆满的广大行愿;二，能够迅速地以法的光明照耀世间;三，能够迅速用方便转动法轮，度化解脱众生;四，能够迅速随着众生的业力，示现诸佛清净的刹土;五，能够迅速以平等无二的智慧趣入诸佛十力;六，能够迅速与诸佛一起安住;七，能够迅速以大慈的力量摧破魔军;八，能够迅速断除众生的疑惑，使众生心生欢喜;九，能够迅速随着殊胜的解悟，示现神通变化;十，能够迅速以种种微妙法义言辞来清净一切世间。