“善男子啊!我安住这菩萨寂静禅定乐普游步解脱门时，能知一切如来，分明了达，成就增长。也能思惟观察，坚固庄严，不心生一切妄想分另ij。又能以大悲心救护众生，一心不动地修习初禅。止息一切意业，摄受众生。我的智力勇猛，喜心愉悦。修习二禅，思惟众生自性，厌离生死。修习三禅，完全息灭众生的痛苦热恼。修习四禅，增长圆满众生的一切智愿，出生一切三昧大海，证人各种菩萨解脱海门。游戏一切神通，成就一切变化，用清净智慧普入法界。

“善男子啊!我修习这个解脱法门时，能用种种方便成就众生。像所谓的：使放逸在家的众生，视世间不净、可厌、疲劳、逼迫、系缚、罗刹、无常、苦、无我、空、无生、不自在、老、病、死，这样众生自然不会乐着五欲。我也劝请众生不要执着欲乐，只有常住法乐，出离家庭，进人非家，才是出离的要道。凡是安住于空闲寂静处的众生，我都会为他们止息各种厌恶的音声，在静夜时为他们宣说甚深微妙法。随顺各人因缘，开启出家之门。指示正道的路途，作为众生的光明。消除他们的黑暗障碍，灭除他们的怖畏。赞叹出家的功德，赞叹佛、法、僧和善知识的功德具足，也赞叹亲近善知识的行为。

“善男子啊!我修习解脱法门时，能够使众生不心生非法贪爱，不起邪念分别，也不会造作各种罪业。即使有人造作罪业，我也能使他们立刻停止。倘若众生没能生起善法，还没能够修行波罗蜜行，还没能够求取一切智，还没能够发起大悲心，还没能够修习人天善业，我都能使他们勤加修习。倘若已经修习的众生，我就使他们更加精进。所以，我能够用这种种的随顺正道的因缘，成就众生的一切智智。

“善男子啊!我只证得这种菩萨寂静禅定乐普游步解脱法门。如果是像诸位菩萨摩诃萨，具足普贤所有行愿，了达无边法界;恒常增长一切善根，照见如来十力;安住一切如来境界，恒常处于生死，心无障碍;能立刻地满足一切智慧愿力，普遍往谙一切世界;观见诸佛，听受一切佛法;破除众生的愚痴黑暗，在生死大夜中，出生一切智慧光明的种种功德行，根本就不是我能够了知、宣说的了。

“善男子啊!距离这不远的地方，菩提场右边有一位喜目观察众生夜神，你去见他，并请问他：‘菩萨应该如何修学菩萨行、修习菩萨道?’”这时，普德净光夜神，为了要重新宣说这个解脱义理，而为善财童子宣说如下的偈颂：

若有大信解心，尽见三世诸佛，

彼人妙眼清净，能入诸佛大海。

汝观诸佛妙身，清净妙相庄严，

一念神通威力，法界悉皆充满。

此卢舍那如来，道场圆成正觉，

一切法界之中，转于清净法轮。

如来了知法性，寂灭本无有二，

清净相庄严身，遍示现诸世间。

佛身不可思议，法界悉皆充满，

普现一切刹土，一切无不见者。

佛身常现光明，一切刹微尘等，

种种清净妙色，念念遍周法界。

如来一毛孔中，放不思议光明，

普照一切群生，令其烦恼永灭。

如来一毛孔中，出生无尽幻化，

充遍达于法界，除灭众生苦恼。

佛演一妙音声，随类皆令解了，

普雨广大妙法，使发大菩提意。

佛昔修习诸行，已曾摄受我等，

故得见于如来，普现一切刹土。

诸佛出于世间，量等众生之数，

种种解脱境界，非我所能了知。

一切诸菩萨众，入佛一毛孔中，

如是胜妙解脱，非我所能了知。