“这时，菩萨将这些善根如此回向：‘愿众生时常亲近佛陀，证入佛陀的智慧境地。愿众生得到随顺的智慧，安住在无上觉地。愿众生常常参加诸佛的集会，心意能够善巧调伏。愿众生的作为合乎轨则，具足佛陀的威仪。愿众生获得涅槃境界，深刻地了解诸法的真义。愿众生具备知足的行持，生在诸佛如来家中。愿众生舍弃无明的念头，安住在诸佛的志乐当中。愿众生生出殊胜的善根，圆满地端坐菩提树下。愿众生灭除烦恼贼害，远离心中怨恨伤害。愿众生全心全力地护持一切佛法。’

“以上是菩萨摩诃萨用身体布施一切众生时，所发的善根回向。这都是为了要利益众生，使他们获致无上安稳的处所。

“佛子啊!菩萨摩诃萨用自己的身体给侍供养诸佛，对于诸佛心生报答重恩，就好比对待父母一般。他又对诸佛如来生起甚深的信心喜乐，用清净心护持诸佛菩提，持守诸佛正法;离弃一切世间的妄想贪着，出生在诸佛如来家中;随顺诸佛，离弃诸魔的境界;了达诸佛所行，成为一切诸佛的法器。

“这时，菩萨将这些善根如此冋向：‘愿众生心得清净，能用一切智慧珍宝庄严自己。愿众生证得善巧调伏，远离所有的不善业力。愿众生证得不可破坏的坚固眷属，普遍摄受诸佛正法。愿众生成为佛陀的弟子，受菩萨灌顶。愿众生时常为诸佛摄受，永远断离一切的不善法。愿众生随顺诸佛，修行菩萨最殊胜法。愿众生证入佛陀的境界，得到一切智的授记。愿众生与诸佛如来完全平等，能成就自在一切佛法。愿众生为诸佛所摄受，不断修行无取着业。愿众生常为诸佛的第一侍者，圆满诸佛修的智慧行。’

“以上是菩萨摩诃萨给侍供养诸佛时，所发的善根回向。这都是为了证得诸佛菩提，救护一切众生出离三界，成就无损恼心，得证无量广大的菩提，成就普照佛法的智慧，时常蒙受诸佛的摄受，得到诸佛的护持;以及让自己信解一切佛法，成就三世诸佛平等善根，圆满无悔恨心，证得一切佛法。

“佛子啊!菩萨摩诃萨或是布施国土中所有物品，甚至于连王位能都舍弃;对于所有世事，也能够安稳自在，毫无系着，毫无束缚，没有任何贪恋执着。他远离所有的恶业，饶益所有的众生;不执着业力果报，不欣乐世间诸法;不会再贪染各种存在的现象。他虽然安住世间，但是自性却从不为世间所染着;心中不执着身心的五蕴、十二界、十八处等法，对于内外诸法也没有任何依止执着。他从不忘失所有的菩萨行，未曾疏远任何善知识;总持一切菩萨的广大行愿，乐于承事一切善智识。

“这时，菩萨将这些善根如此回向：‘愿每个人都成为伟大的法王，能于一切法中得到自在，到达究竟的涅槃彼岸。愿每个人都成为佛陀法王，摧灭一切的烦恼怨贼。愿每个人都安住诸佛的法王宝位，成就如来的智慧，开示诸佛的法要。愿每个人都安住佛陀的境界，转动无上自在的法轮。愿每个人都出生在诸如来家，证得所有法的自在，护持佛陀的种性，使其永不断绝。愿每个人都开示无量法王的正法，成就无边的诸大菩萨。愿每个人都安住在清净的法界，成为伟大的法王，示现佛佛相继出生的盛况。愿每个人能于一切世界中成为智慧的王者，教化导引大众不曾须臾舍离。愿每个人都能普遍为法界、虚空界等所有世界的众生作法布施，使众生证得大乘境界。愿每个人都得以成就具足众善的王者，成就与三世诸佛平齐同等的善根。’

“以上是菩萨摩诃萨布施王位时，所发善根回向。这都是为了使所有的众生究竟安住于安稳之处。

“佛子啊!凡有人前来向菩萨摩诃萨乞讨王城京都、庄严华丽的大城，以及所有关防的运输税收时，菩萨都完全布施给与，心中毫无吝惜。他只是专心一意趣向菩提大道，发起广大的誓愿，安住大慈的境界，精勤实践大悲拔苦的行持，欢悦地利益众生;并且用广大的智慧，深刻了解稀有的佛法，让自己安住于诸佛的平等法性。这样的布施，都是为了求得一切智慧，为了对自在的佛法生起由衷的喜乐，为了求取自在的智慧，为了清净修持一切功德，为了安住在坚固广大的智慧中，为了广集各类善根，为了修行一切佛法的愿力，为了自然觉悟大智的佛法，为了安住在无有退转的菩提心，也为了修习一切菩萨行愿、究竟一切种智。

“菩萨将这些善根如此回向：‘愿众生庄严清净无量的佛刹国土，以奉献诸佛作为住处。愿众生时常欣乐地住于寂静处所，安住寂静不动的境界。愿众生不必依止王城京都与聚落，就能乐于寂静，得证究竟的境界。愿众生不执着于世间的逸乐，乐于远离世间一切的语言。愿众生舍离贪着心，布施所有的资财，毫无悔恨。愿众生得证出离心，舍弃所有的家业。愿众生证得无吝心，常能布施一切。愿众生证得不执着心，远离所有居家之法。愿众生证得远离诸苦的境界，除灭一切的灾难横逆与恐怖畏惧。愿众生庄严清净十方一切世界，而将这功德奉献布施诸佛。’

“以上是菩萨摩诃萨布施王城京都时，所发的善根回向。这都是为了使众生庄严清净诸佛的刹土。

“佛子啊!菩萨摩诃萨的内宫眷属、妓侍众女，颜貌都十分端正，具足各种才能，她们的谈笑、歌舞也都非常娴熟巧妙。她们用种种衣饰、花朵、香味庄严自身，使见到的人都心生欢喜。这些百千万亿那由他数的宝女，都是从菩萨的善业中出生的，能够随顺众生的心意，举止恭顺毫无缺失。菩萨布施她们给前来乞讨的人，而丝毫不心存爱乐、顾恋、耽着、系缚、执取、贪染、分别、随逐、执取、乐欲等念头。

“这时，菩萨观察所有的善根而作回向，这都是为了使众生出离五浊世间，得到佛法的法喜，能于不坚固的境界当中得到坚固，得证金刚智慧不可坏心，进入佛陀的道场，到达涅槃的彼岸，得到无上的菩提心，能够用智慧了达诸法，出生一切的善根，进人三世诸佛家。

“佛子啊!菩萨摩诃萨安住在如此法中，生于如来家中，增长诸佛清净殊胜的因缘，出生一切最殊胜的智慧之道，深入菩萨广大的智慧事业，灭除一切世间的尘垢恼烦，常能供给布施功德福田。他为众生善巧说明奥妙的佛法，使他们修习各种清净行，能够精勤不断地摄取一切善根。

“这时，菩萨将这些善根如此回向：‘愿众生得证无量的三昧眷属，菩萨的殊胜定境能够相续不断愿众生乐于见佛，证入诸佛的庄严三昧。愿众生成就菩萨不可思议的禅定，自在游戏于无量神通境界。愿众生证入如实的定境，成就金刚一般的不坏心。愿众生完全得证菩萨的甚深三昧，能随意证人各种禅定。愿众生证得解脱心，成就一切三昧眷属。愿众生的种种三昧善巧，能够摄取所有的三昧。愿众生证得殊胜的智慧三昧，普遍学习各种三昧法门。愿众生成就无碍的三昧，证人甚深的禅定，始终不曾退失。愿众生得证无执着的三昧，心中恒常正受正定，不执取对立的二法，行止皆依于中道。’

“以上是菩萨摩诃萨布施一切内宫眷属时的善根回向。这都是为了使众生证得不坏的清净眷属;又为了使众生获得菩萨眷属;又为了使众生满足佛法;又为了使众生满足一切智慧力;又为了使众生证得无上智慧;又为了使众生得到随顺眷属;又为了使众生与有志一同的人共同居止;又为了使众生具足一切福德智慧;又为了使众生成就清净善根;又为了使众生得到善良和悦的眷属;又为了使众生成就如来清净法身;又为了使众生成就如理次第的辩才，以善说诸佛无尽的法藏;又为了使众生永远舍离一切世俗善根，以共同修行出世的清净善根;又为了使众生的业力清净圆满，以成就一切清净法;又为了使众生得见一切佛法，以法光明普遍庄严清净。