亿刹微尘土数，菩萨大功德海，

俱从会中而起，遍满十方世界。

悉住普贤胜行，皆游法界大海，

普现一切刹土，等入诸佛集会。

安坐一切刹土，听闻一切妙法，

一一国土之中，亿劫勤修诸行。

菩萨所有修行，普明法海妙行，

入于大愿之海，安住佛境界地。

了达普贤胜行，出生诸佛大法，

具足佛功德海，广现诸神通事。

身云等尘数量，充遍一切刹土。

普雨甘露妙法，令众安住佛道。

这时，世尊为了要使诸位菩萨安住如来师子频申广大的三昧境界，从眉宇间的白毫放出名为普照三世法门的大光明。这光明有不可说刹土微尘数的光明作为眷属伴随而来，普照十方一切世界海的诸佛土。

这时，在逝多林中的菩萨，全都看见穷尽法界、虚空界的一切刹土，每一微尘中各有一切刹土微尘数的诸土，及他们的种种名号、种种色相、种种清净、种种住处、种种形相。这所有的国土，又有菩萨摩诃萨坐在道场的师子座上，成就等正觉。每位菩萨都有大众前后围绕，各个世间的王主都前来供养。或是示现不可说刹土微尘数的大众会中，发出美妙的声音，充满法界，转动正法轮。或出现在天宫殿、龙宫殿、夜叉宫殿、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等宫殿。或是在人间的村邑、聚落、王都等地方，示现种种姓氏、种种名号、种种身、种种相好、种种光明。安住在种种威仪，证入种种三昧境界，示现种种神通变化。或时常以自己种种的言辞声音，或是使诸位菩萨等，在种种大众集会中，以种种言辞演说种种的法门。

在如此的法会中，菩萨大众见到了甚深三昧的大神通力，穷尽法界、虚空界、东、西、南、北、四维上下一切大海，依随众住的各种心想而安住。从以前开始到现在的一切国土身、一切众生身、一切虚空道，其中一一毛端数多的地方，都各有微尘数的刹土兴起，依次安住，所有道场的菩萨众会也是如此。看见佛陀的神力，不毁坏过去、现在、未来三世，亦不毁坏世间。在一切众生心中示现影像，随质众生心所喜乐发出美妙的言辞声音，普遍示现趣入一切众会中，普遍示现众生面前。他的色相虽有差别，智慧却没有差异。随顺相应的众生，开示佛法，教化调伏一切众生，不曾休息。

凡是看见这种佛陀神力的，都是毗卢遮那佛在以前用善根摄受过的，或以前曾用布施、爱语、利行、同事四种摄受法门所摄受的，或是曾见闻忆念亲近佛陀而成熟的，或是佛陀曾教他发无上正等正觉之心的，或是以前曾与诸佛共同种植善根的，或是诸佛过去曾用一切智慧的善巧方便教化成熟的，所以现在他们才能证入如来不可思议的甚深三昧，穷尽法界、虚空界、大神通力，或是证入法身，或是证人色身，或是证人以前所成就的大行，或是证入圆满各种波罗蜜，或证入庄严清净行轮，或证入菩萨的各个境地。或证入成就正觉力，或证人佛所安住的三昧无差别大神通变化。或证入如来力无畏智慧，或证人诸佛辩才无碍的大海。