他善于观照诸法，增长慧根，勇猛精进，摧伏众魔。他的智慧无量，威德光焰炽盛。又，他的身形殊胜，超越世间所有的身形，得到一切法无碍的智慧，善能悟解穷尽、无穷之际。又，他安住在普遍周达的境界，证人真实际，无相观照智慧常显现在前。他能善巧成就各种菩萨行，以无二的智慧了知种种境界，普见世间各种生趣，普遍前往诸土。他的智灯圆满，没有种种黑暗障碍，因此能放出清净的法光，照耀十方法界。

他是世间的真实福田，凡是看见他的人、或听闻他名号的人，都能随其所愿，无不圆满。他的福德无量，超出一切世间，勇猛无畏，能摧伏所有的外道。他宣演微妙的音声，遍布一切刹土。普见诸佛，心里却不以此自满。他已证得诸佛法身的自在，因此，能随顺所应度化的众生而示现，他能以一身充满所有的刹土。他已经证得自在清净的神通，因此能乘着大智慧的舟船，往来无所障碍。他的智慧圆满，周遍法界好比日出普照世间，因此能随顺众生的心意示现色相。

他清楚了知众生所有的根性欲乐，因此能证入一切法无诤的境界。他了知一切法性无生、无起，因此能够使小、大自在的相摄相入。又，他决定了知诸佛境地甚深的义趣，因此能用无量的文句宣说甚深的义理，能在一句话中就能演说一切修多罗法海。

他已获得大智慧陀罗尼身，凡是曾经受持的法门，就永远不会忘失。他在一念之间就忆起无量劫以来的事，一念之间就能了知三世众生的智慧。能恒常以所有的陀罗尼法门，演说没有边际的诸佛法海;恒常转动不退失的清净法轮，使一切众生都能生出智慧，证得诸佛境界。智慧光明，证入在善见甚深的三昧。证入一切无障碍的法门际，在一切法中智慧殊胜自在，一切境界清净庄严。又能普遍趣入十方法界，随顺一切方位处所，没有不一一到达的。在一尘中示现成就正觉，在无色相的体性中显现所有的色相，以一切方所普遍摄人一个方所。

那些菩萨已经具足如此等等无边的福德智慧功德宝藏，恒常为诸佛处所共同称扬赞叹诸佛功德，就算用种种言辞宣说他们的功德，也没法说完。他们全都在逝多林中，深人如来的功德大海，被诸佛的光明照耀着。

这时，诸位菩萨证得不可思议的正法光明，心生大欢喜，各自以自己的身形、楼阁、种种庄严物具，和他们安坐的师子宝座，遍及逝多林的一切事物，化现种种充满十方法界的大庄严云。就是充满十方，念念都能开悟一切众生的大光明云;充满十方，能发出微妙的声音，称扬赞叹三世诸佛所有功德的一切摩尼宝铃云;充满十方，能以音声演说众生种种业力果报的音乐云;充满十方，宣说菩萨所有广大誓愿的种种愿行色相云;充满十方，演出诸佛语言声音的如来自在变化云;充满十方，演说诸佛土出兴次第的菩萨相好庄严身云;充满十方，示现一切如来成就正等正觉，功德庄严的三世如来道场云;充满十方，雨一切诸香的龙王云;充满十方，演说普贤菩萨功德行愿的世主身云;充满十方，示现一切如来转正法轮的宝庄严清净佛刹云。因为这些菩萨已得到不可思议的法光明，于法应当如此，所以能够出兴此般不可说刹土微尘数的广大神通变化庄严云。

这时，文殊师利菩萨受佛陀神力加持，想要重新宣说在逝多林中所有神通变化的现象，就观察十方，而说出以下的偈颂：

汝应观此逝多林中，以佛威神宽广无际，

一切庄严皆能示现，十方法界悉皆充满。

十方一切诸佛国土，无边品类广大庄严，

于其座等境界之中，色相分明皆悉显现。

从诸佛子毛孔流出，种种庄严宝焰彩云，

及发如来微妙音声，遍满十方一切刹土。

宝树华中示现妙身，其身色相等同梵王，

从禅定出起而游步，进止威仪恒皆寂静。

如来一一毛孔之内，常现难思变化妙身，

悉皆如普贤大菩萨，种种诸相最为严好。