发言和悦离于粗犷，言必知时无所畏惧，

了达于义如法而行，远离愚迷心不动摇。

此是初学菩提胜行，能行此行乃真佛子，

我今说彼所应行者，如是佛子应精勤学。

第三菩萨修行住位，当依佛学精勤观察，

诸法无常与苦及空，无有我人亦无动作。

一切诸法不可乐着，无如名字亦无处所，

无所分别亦无真实，如是观者是名菩萨。

次令观察众生界等，以及劝观于诸法界，

世界差别穷尽无余，于彼成应勤劝观察。

十方世界以及虚空，所有地水及与火风，

欲界色界及无色界，悉劝观察成令穷尽。

观察彼界各有差别，及其体性咸皆究竟，

得如是教精勤修行，此则名为真实佛子。

第四生贵住位菩萨，从诸圣教而出生者，

了达诸有皆无所有，超过彼法而生法界。

信佛坚园不可毁坏，观法寂灭心得安住，

随诸众生皆悉了知，体性虚妄无有真实，

世间刹土业力及报，生死涅槃悉亦如是，

佛子于法如是观察，从佛亲生名真佛子。

过去未来及现在世，其中所有一切佛法，

了知积集以及圆满，如是修学令得究竟。

三世一切诸佛如来，能随观察悉皆平等，

种种差别悉不可得，如是观者了达三世。

如我称扬及赞叹者，此是第四住诸功德，

若能依法精勤修行，速成无上诸佛菩提。

从此第五住诸菩萨，说名具足方便住位，

深入无量善巧方便，发生究竟功德净业。

菩萨所修一切福德，皆为救护所有群生，

专心利益及与安乐，一向哀饲令得度脱。

为一切世除去众难，引出诸有令得欢喜，

一一调伏无所遗者，皆令具德向于涅粲。

一切众生无有边际，无量无数不可思议，

及以不可称量数等，听受如来如是教法。

此第五住真实佛子，成就方便度化众生，

一切功德大智尊者，以如是法而为开示。

第六正心圆满住位，于法自性无有迷惑，

正念思惟离于分别，一切天人莫能倾动。

闻贽毁佛及与佛法，菩萨及以所行诸行，

众生有量若无有量，有垢无垢难易教度。

法界大小以及成坏，若有若无心中不动，

过去未来及今现在，谛念思惟恒能决定。

一切诸法皆无有相，无体无性空幻无实，

如幻如梦离于分别，常乐听闻如是妙义。

第七不退转位菩萨，于佛及法菩萨妙行，

若有若无出与不出，虽闻是说无有退转。

过去未来及现在世，一切诸佛有或以无，

佛智有尽或无有尽，三世一相种种众相。

一即是多多即是一，文随于义义随于文，

如是一切辗转相成，此不退人应为宣说。

若法有相以及无相，若法有性以及无性，

种种差别互为相属，此人闻已皆得究竟。

第八菩萨童真住位，身语意行皆已具足，

一切清净无诸缺失，随意受生能得自在。

知诸众生心中所乐，种种意解各各差别，

及其所有一切众法，十方国土成坏诸相。

逮得速疾微妙神通，一切处中随念而往，

于诸佛所听闻妙法，赞叹修行无有懈倦。

了知一切诸佛佛国，震动加持悉亦观察，

超过佛土不可限量，游行世界无有边数。

阿僧柢法悉咨询问，所欲受身皆得自在，

言音善巧摩不充足，诸佛无数成皆承事。

第九菩萨王子住位，能见众生受生差别，

烦恼现习摩不了知，所行方便悉皆善了。