意业恒常清净，供养诸佛如来，

终无疲厌之心，能趣入于佛道。

具足无尽功德，坚住大菩提心，

以是疑网皆除，观佛无有厌足。

能通达一切法，如是乃真佛子，

此人实能了知，诸佛大自在力。

广大智慧所说，志欲为诸法本，

应起殊胜希望，志求无上正觉。

若有尊敬佛陀，忆念报于佛恩，

彼人终不远离，一切诸佛住处。

何有智慧之人，于佛能得见闻，

而不修清净愿，履佛所行大道?

这时，勇猛菩萨承着佛陀威神力的加持，普遍观察十方世界，而宣说偈颂：

譬如光明清净眼，因日能睹众色相，

清净心念亦复然，佛力乃能见如来。

如以勇猛精进力，能尽法海穷源底，

广大智力亦如是，得见无量佛如来。

譬如良善美沃田，所种必定得滋长，

如是清净之心地，乃能出生诸佛法。

如人能获大宝藏，永远离于贫穷苦，

菩萨如是得佛法，离垢心净得清净。

譬如阿伽陀仙药，乃能消除一切毒，

佛法亦复为如是，能灭一切烦恼患。

究竟真实善知识，为佛如来所称赞，

以彼广大威神故，得闻一切诸佛法。

假设能于无数劫，财宝布施于佛陀，

不知佛陀真实相，此亦不名真布施。

无量所有众色相，微妙庄严于佛身，

非于色相当中求，而能亲见于佛陀。

诸佛如来等正觉，寂然恒住常不动，

而能普遍示现身，周遍满于十方界。

譬如法界虚空界，本然不生亦不灭，

诸佛妙法亦如是，毕竟现前无生灭。

这时，光明幢菩萨承着佛陀威神力的加持，普遍观察十方世界，而宣说偈颂：

人间以及天上，一切诸世界中，

普见于佛如来，清净微妙色身。

譬如一心之力，能生种种心念，

如是一佛之身，普现一切诸佛。

菩提无二妙法，亦复无有诸相，

而于二法之中，现相大庄严身。

了法体性空寂，如幻因而生起，

所行无有穷尽，导师如是示现。

三世一切诸佛，法身悉皆清净，

随其之所应化，普现微妙色身。

如来从不念言：“我作如是之身。”

自然而为示现，未尝起于分别。

法界本无差别，亦无有所依止，

而于世间当中，示现无量色身。

佛身为非变化，亦复非非变化，

于无变化法中，示有变化身形。

正觉不可测量，法界等同虚空，

深广无有涯底，言语道悉断绝。

如来善巧通达，一切处所行道，

法界一切国土，所住皆无障碍。

这时，智幢菩萨承着佛陀威神力的加持，普遍观照十方世界，而宣说偈颂：

若人心能信受，一切智慧无碍，

修习大菩提行，其心不可限量。

一切国土之中，普现无量妙身，