“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种的清净精进。是哪十种呢?一，身的清净精进，因为他能尊重、承事供养诸佛菩萨以及所有师长等尊贵的福田而不退转;二，语的清净精进，因为凡他所听闻的佛法，都能广为他人演说，赞叹诸佛功德而毫无疲倦;三，意的清净精进，因为他善能入出慈、悲、喜、舍，禅定解脱及各种三昧，从不歇息;四，正直心的清净精进，因为他的心中无诳、无谄、无曲、无伪，勤修一切法，从无退转;五，增胜心的清净精进，因为他常志向趣求最上智慧，誓愿具足一切洁白清净之法;六，不会白费的清净精进，因为他摄取布施、持戒、安忍、多闻及不放逸，乃至菩提，都无止息;七，摧伏一切魔的清净精进，因为他能除灭贪欲、嗔恚、愚痴、邪见等一切烦恼缠缚覆盖;八，成就圆满智慧光明的清净精进，因为他善于观察所有的施为，并且能究竟这些施为没有后悔，而得证诸佛的不共法;九，无来无去的清净精进，因为他已得证如实的智慧，入法界门，身业、语业及意业完全平等，也明了相与非相，都无所着;十，成就法光明的清净精进，因为他能超过一切境地，受诸佛灌顶，以无烦恼的无漏身而示现死亡、受生、出家成道、说法、灭度，具足如此的普贤事业等。就是以上这十种。如果诸位菩萨能安住此法，就能得证如来无上的大清净精进。

“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种清净禅境。是哪十种呢?一，恒常乐于出家，因为他能舍弃所有的一切;二，得证真实善友，因为他能开示教导人们正道;三，能够安住寂静的阿兰若处，忍受风雨等吹拂，因为他已远离了我及我所有;四，远离愦闹众生，因为他喜爱寂静独处;五，心业调柔，因为他能守护种种善根;六，心智寂灭，因为一切音声等各种禅定之刺都不能扰乱他;七，觉道方便，因为他能观察一切有为法，并且示现证得;八，远离味着，因为他从来未曾舍离欲界;九，发起六通三明，因为他了知一切众生的根性;十，自在游戏，因为他能证入诸佛三昧，了知万法无我。就是以上这十种。如果诸位菩萨能安住其中，就能得证如来无上的大清净禅。

“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种清净智慧。是哪十种呢?一，了知一切因的清净智慧，因为他不会破坏果报;二，了知一切缘的清净智慧，因为他不会违背和合的现象;三，了知不断不常的清净智慧，因为他能如实地明了通达缘起;四，拔一切见的清净智慧，因为他从不取舍众生相;五，观察一切众生心行的清净智慧，因为他了知一切如幻不实;六，广大辩才的清净智慧，因为他能明了分别诸法，问答无碍;七，一切诸魔外道、声闻、独觉都不能了知的清净智慧，因为他能深人诸佛的智慧;八，见诸佛的微妙法身、见一切众生的本性清净、见一切法皆完全寂灭、见一切刹土等同虚空的清净智慧，因为他了知一切相皆不会互相妨碍;九，总持一切辩才方便波罗蜜的清净智慧，因为他能使众生得到最殊胜的智慧;十，诸佛一念相应的金刚智慧，明了一切法平等的清净智慧，因为他已得证一切法门至尊的智慧。就是以上这十种。如果诸位菩萨能安住其中，就能得证如来的无障碍大智慧。

“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种清净的慈心。是哪十种呢?一，平等心的清净慈心，因为他能普遍摄受一切众生，无所拣择;二，饶益有情的清净慈心，因为他能随顺所有的作为，皆令众生欢喜;三，摄物同己的清净慈心，因为他能使众生究竟出离生死;四，不舍世间的清净慈心，因为他的心常能随缘忆念积集善根;五，能至解脱的清净慈心，因为他能使众生灭除一切的烦恼;六，出生菩提的清净慈心，因为他能使众生发心求取一切智心;七，世间无碍的清净慈心，因为他能放出大光明，平等普照众生;八，充满虚空的清净慈心，因为他能无处不至地救护众生;九，法缘的清净慈心，因为他已得证如如真实的法门;十，无缘的清净慈心，因为他已证人菩萨离生的体性。就是以上这十种。如果诸位菩萨能安住此法，就能得证如来无上广大的清净慈心。