“佛子啊!以上就是菩萨摩诃萨十种智慧助道法具。如果诸位菩萨能安住此法，就能得证如来一切法的无障碍清净，聚集微妙智慧。

“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种明行足，具足光明的圣行。是哪十种呢?一，善巧分别诸法的明行足;二，不取着诸法的明行足;三，远离颠倒见的明行足;四，智慧光明照耀诸根的明行足;五，善巧发起正精进的明行足;六，能深入真谛智慧的明行足;七，能灭烦恼业，成就法性尽智与无生智慧的明行足;八，能以天眼智慧普遍观察的明行足;九，能以宿命住念的智慧，了知往昔清净的明行足;十，能以烦恼漏尽神通的智慧，断除众生诸漏烦恼的明行足。就是以上这十种。如果诸位菩萨能安住于这个法门，就能得证诸佛佛法的无上大光明。

“佛子啊!菩萨摩诃萨因为十种心来求法。是哪十种呢?一，以真心求法，因为他从不谄曲矫诳;二，精进求法，因为他已远离懈怠傲慢;三，一去不返的心念求法，因为他毫不吝惜身命;四，为断除一切众生的烦恼而求法，因为他不是为了得到名利或他人恭敬而求法;五，为了饶益自他众生而求法，因为他不眷顾自己的利益;六，为了入智慧而求法，因为他不乐求文字游戏;七，为出离生死而求法，因为他从不贪着世间种种的欲乐;八，为度化众生而求法，因为他能发起菩提心;九，为断除众生的疑惑而求法，因为他要使众生毫不犹豫的修道行善;十，为满足佛法而求法，因为他不会乐求其他的法乘。就是以上这十种。如果诸位菩萨能安住于这个法门，就能得证不必经由他人教导的大智慧佛法。

“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种让各种根性众生明了的佛法。是哪十种呢?一，随顺世俗生长善根是让童蒙凡夫明了的法;二，得到无碍不坏的信心，觉了法自性，是让证得随信行的人明了的法;三，勤修习法，随顺法安住是让证得随法行的人明了的法;四，远离八种邪曲而趣向八正道，是让已修证得见诸佛不断的人明了的法;五，消除灭绝各种的结使烦恼，断除生死的根本诸漏烦恼，明了的法;六，观察执溺沉味于境界之中是过患，虽然尚要往来欲界受生一次，却了知本无往来，是让证得声闻二果斯陀含的人明了的法;七，不乐三界，求尽有漏，连一念都不爱着受生，是让三果阿那含的人明了的法;八，获六神通、得八解脱门、九次第定、四辩才完全成就，是让证得阿罗汉的人明了的法;九，体性乐于观察一味的缘起，心意常住寂静，知足少事。了解因缘而自己就可开悟，不必经由他人的教诲，就能成就种种神通智慧，是让证得辟支佛的人明了的法;十，智慧广大，诸根明利，乐于度脱众生，勤修福德智慧助道之法，具足如来无畏的十力，具足圆满一切功德，是证得菩萨的人所明了的法。就是以上这十种。如果诸位菩萨能安住于这个法门，就能得证如来无上的大智慧明了的法。

“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种修行法门。是哪十种呢?一，恭敬尊重诸位善知识的修行法门;二，常使诸天觉悟的修行法门;三，在诸佛处所常心怀惭愧修行的法门;四，哀悯众生不舍生死的修行法门;五，事必明了究竟，心无变动的修行法门;六，专心忆念、追随诸位大乘菩萨精勤修学的修行法门;七，远离邪见，勤求正道的修行法门;八，摧破众魔及烦恼业的修行法门;九，了知一切众生根性殊胜低劣，仍能为他们说法，让他们安住佛地修行的法门;十，安住无边的广大法界，灭除烦恼使身清净的修行法门。就是以上这十种。如果诸位菩萨能安住其中，就能得证如来无上的修行法门。

“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种生出障碍的魔扰。是哪十种呢?一，五蕴魔，因为它能生出各种的执取;二，烦恼魔，因为它能生出杂染;三，业魔，因为它能障碍菩萨修行;四，心魔，因为它能使人心生贡高我慢;五，死魔，因为它会使人舍弃生处;六，天魔，因为它会使人骄纵自性;七，善根魔，因为它能使人执着贪取;八，三昧魔，因为它能使人耽溺三昧禅味;九，善知识魔，因为它会使人心生执着;十，菩提法的智慧魔，因为它使人执着分别菩提。就是以上这十种。菩萨摩诃萨应该普行方便，尽快远离这十种魔扰。