修行普贤行愿，能成就菩提道。

汝若于无量刹，无边诸劫大海，

修行普贤行愿，能成满诸大愿。

此等无量众生，闻汝皆愿欢喜，

皆发菩提心意，愿学普贤大乘。

这时，文殊师利菩萨说了这首偈颂之后，又告诉善财童子：“太好了!太好了!善男子啊!你已经发起无上正等正觉，求菩萨行。善男子啊!如果有人能发起无上正等正觉，已经算是很难得的了，而他若能在发心之后，还继续求取菩萨行，这更是难得。善男子啊!如果你想成就诸佛的一切智智，就应该决定寻求真正的善知识。善男子啊!求访善知识时，切勿心生疲倦懈怠，参见善知识勿心生满足，对于善知识所有的教诲，都应该随顺实行。不要只看善知识各种善巧方便的过失。

“善男子啊!南方有一个名叫胜乐的国土，那个国家有一座妙峰山，山中住了一个名叫德云的比丘。你可以前往询问这位善知识：‘菩萨应怎么学习菩萨行?菩萨应该怎么勤修菩萨行?乃至于菩萨应该如何快快圆满普贤行?德云比丘会为你宣说。’”

这时，善财童子听了菩萨的话之后，欢喜踊跃，就以头顶礼菩萨双足，围绕菩萨无数圈，殷勤地瞻仰菩萨的容颜，悲伤地哭泣流泪。他向菩萨辞行告退之后，就前往南方，朝着胜乐国的方向，登上妙峰山。在妙峰山上的东、西、南、北，四维上下到处观察寻觅，渴望求见德云比丘。经过七天之后，他才看见德云比丘在另一座山上慢步经行，善财童子一看见他，便赶紧前往拜见。顶礼菩萨的双足，右绕菩萨三圈之后，上前向德云比丘说：“圣者啊!我先前已经发起无上正等正觉，然而却不知道菩萨应该如何学习菩萨行?如何勤修菩萨行?乃至于如何即刻证得圆满的普贤行?我听闻圣者能循循善诱，教诲众生，希望您能垂怜慈悯，为我宣说：‘菩萨要如何才得以成就无上正等正觉?’”

这时，德云比丘告诉善财：“太好了!太好了!善男子啊!你已经能发起无上正等正觉，又能请问各种菩萨行。以下这些事，更是难得中的难得。就是求菩萨行，求菩萨境界，求菩萨的出离世间道，求菩萨的清净道，求菩萨的清净广大心，求菩萨如何成就神通，求菩萨示现解脱法门，求菩萨示现世间造作之业，求菩萨随顺众生心意，求菩萨证得生死涅槃之门，求菩萨观察有为法、无为法，而心无所著。

“善男子啊!我已证得自在的决定信解力，具足了清净无染的信心之眼，智慧的光芒照耀，因此能普遍观察所有的境界，远离各种障碍。善巧观察，普眼明澈，具足清净的梵行，能前往拜访十方所有的国土，恭敬供养诸佛，恒常忆念所有的诸佛。并且总持诸佛的正法，恒常见到十方诸佛。就是：看见东方一佛、二佛、十佛、百佛、千佛、百千佛、亿佛、百亿佛、千亿佛、百千亿佛、那由他亿佛、百那由他亿佛、千那由他亿佛、百千那由他亿佛，乃至见到无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说的诸佛。乃至见到阎浮提微尘数的诸佛，四天下微尘数般的诸佛，千世界中微尘数的诸佛，二千世界微尘数的诸佛，三千世界微尘数的诸佛，刹土微尘数的诸佛，乃至于不可说不可说刹土微尘数的诸佛。就像东方一般，在南、西、北方四维上下也都是如此。每一个方所的所有佛陀，他们种种的微妙色相，种种的外形相貌，种种的神通自在，种种的游戏，种种的大众聚会庄严道场，种种无边照耀的光明，种种的国土，种种的寿命，随顺众生种种不同的心意悦乐，示现种种成就正觉之门。在大众中作师子吼，广大演说佛法等情形，都无不明见，无不了知。

“善男子啊!我只有证得这个忆念诸佛境界的“智慧光明普见法门”而已，哪里能完全了知诸位大菩萨的无边智慧清净行门呢?这些法门就是：智慧光明普照的念佛法门，因为这能使菩萨恒常证见诸佛土内种种宫殿的庄严清净;一切众生忆念诸佛的法门，因为这些法门能随着众生心中所悦乐的一切，都得以见佛，得以清净;令安住诸佛十力的念佛法门，因为这些法门能使众生证入如来的十力;使众生安住法中的念佛法门，因为这个法门能使众生亲自见到无量的诸佛，并听闻他们说法;光明照耀各个方所的念佛法门，因为这个法门能使众生看见所有世界中等同无二的诸佛法海;进入细微不可见处所的念佛法门，因为这个法门能使众生看见一切细微的境地，及诸佛神通力的自在变化;安住一切时劫念佛的法门，因为这个法门能使众生在一切的时劫中，恒常看见如来的各种施设作为，没有一时暂舍;能安住一切时间念佛的法门，因为这个法门能使众生在所有的时间恒常看见如来，并且和如来亲近同住，不曾舍离;能安住一切刹土的念佛法门，因为这个法门能使众生在一切。的国土中都能看见佛陀越过一切的殊胜，没有与他一样的殊胜身相;安住过去、现在、未来三世的念佛法门，因为这个法门能使众生随着自己心意欲想及喜乐，普遍见到三世诸佛。