这时，金刚藏菩萨想要复述刚才所讲的义理，就宣说以下的偈颂：

无量智力善巧观察，最上微妙世间难知，

普入如来诸秘密处，利益众生入于九地。

总持三昧皆得自在，获大神通入众刹土，

力智无畏不共胜法，愿力悲心入于九地。

往于此地总持法藏，了吾不吾及与无记，

有漏无漏世出世间，思不思议悉皆善知。

若法决定与不决定，三乘所作悉皆观察，

有为无为诸行差别，如是而知入于世间。

若欲了知诸众生心，则能以智如实了知，

种种速转坏与非坏，无质无边等诸众相。

烦恼无边恒与共伴，眠起一义相续诸趣，

业性种种各有差别，因坏果集皆能了知。

诸根种种下中上品，先后际等无量差别，

解性乐欲亦复皆然，八万四千靡不了知。

众生惑见恒随缠缚，无始稠林未能除翦，

与志共俱心意并生，常相羁系不能断绝。

但唯妄想非有实物，不离于心无有处所，

禅定境排仍有退转，金刚道灭方毕究竟。

六趣受生各各差别，业田爱润无明盖覆，

识为种子名色为芽，三界无始恒转相续。

惑业心习生诸种趣，若离于此不复相生，

众生悉在三聚之中，或溺于见或行诸道。

住于此地善能观察，随其心乐及根器解，

悉以无碍妙说辩才，如其所应差别解说。

处于法座如师子吼，亦如牛王大宝山王，

又如龙王善布密云，霪甘露雨充满大海。

善知法性及深奥义，随顺言辞善能辩说，

总持百万阿僧祇义，譬如大海受诸众雨。

总持三昧普皆清净，能于一念普见多佛，

一一佛所皆闻妙法，复以妙音而为演畅。

若欲三千大千世界，教化一切诸群生众，

如云广布无有不及，随其根欲悉令欢喜。

毛端佛众亦无有数，众生心乐亦皆无极，

悉应其心与诸法门，一切法界悉皆如是。

菩萨勤加精进大力，复获功德转为增胜，

闻持尔所诸妙法门，如地能持一切善种。

十方无量诸类众生，咸来亲近大会中坐，

一念随心各各问难，一音普对悉皆充足。

住于此地乃为法王，随机诲诱无有厌倦，

日夜见佛未曾暂舍，入深寂灭智慧解脱。

供养诸佛胜善益明，如王顶上大妙宝冠，

复使众生烦恼灭尽，譬如梵王光明普照。

住此多作大梵天王，以三乘法教化众生，

所行善业普皆饶益，乃至当成一切智者。

一念所入诸三昧海，阿僧祇刹微尘数量，

见佛说法皆亦复然，愿力所作复过于此。

此是第九名善慧地，大智菩萨诸所行处，

甚深微妙难可值见，我为佛子今已宣说。

以上就是大方广佛华严经白话文讲解（第三十八卷），下一卷是大方广佛华严经白话文讲解（第三十九卷），有兴趣的师兄可以接着看一看，对自己的修行帮助是非常大的。