这时，如来立刻从口中放出大光明，这光明叫作无碍无畏光明。有百千亿阿僧祇的光明作为眷属，伴随而来。普照十方穷尽虚空法界一切世界，右绕十匝，示现如来种种自在，开悟无量的菩萨，震动十方世界，除灭一切恶道的痛苦。光明显赫，一切诸魔宫殿都隐藏不现。这光明又示现诸佛如来端坐菩提座成等正觉，以及一切道场的集会，然后便来右绕菩萨众的集会，进人普贤菩萨摩诃萨的口中。光明进入菩萨的口中之后，普贤菩萨的身体及他的师子座突然变天，超过了他原来的以及诸位菩萨的身相与宝座百倍，大会上除了如来的师子宝座外，没有其他菩萨的宝座大过普贤菩萨。

这时，如来性起妙德菩萨问普贤菩萨摩诃萨说：“佛子啊!佛所示现的广大神通变化，能使诸位菩萨都心生欢喜，不可思议，世人都不知晓，这到底是哪一种瑞相?”

普贤菩萨摩诃萨说：“佛子啊!我过去曾看见诸位如来、应、正等觉示现像这样广大的神通变化，每次看见这种端相时，就是诸佛宣说出现的法门。依我看来，今天这端相，应当是要宣说这个法门。”

普贤菩萨说着说着，一切大地忽然震动，出生无量的问法光明。

这时，性起妙德菩萨问普贤菩萨说：“佛子啊!菩萨摩诃萨怎样才能知道诸佛如来出现的法门呢?希望您能为我宣说。

“佛子啊!这一切的无量百t亿那由他菩萨的大众聚会，实在是因为大家已经经过长久修持各种净业，已经成就各种心念智慧。而且已经到达究竟的菩萨彼岸，具足诸佛的威仪行为，端正忆念诸佛，未曾忘失。因此能用大悲心观察众生，决定了知诸大菩萨的神通境界。受诸佛神力加持，又受持一切如来妙法，具足如此等无量功德，都已来集会。

“佛子啊!你曾在无量百千亿那由他佛陀处所承事供养诸佛，成就菩萨最上的微妙行持。又获得了各种禅定三昧门的自在，证入诸佛的秘密境界。又了知一切佛法，断除大众的疑惑。并已受诸佛如来神力加持，了知众生的根器。因此能随着众生的心之所乐，为他们宣说其实解脱的大法。又能随顺诸佛的智慧演说达到究竟彼岸的佛法，你的功德如此无量。

“善哉!佛子啊!希望你能为我们宣说如来、应、正等觉出现之法，还有他身体的妙相以及言语音声，心意的境界，一切作为，证成佛道转动法轮，乃至于示现证人般若涅槃，见闻亲近佛陀所生的善根以及以上等等事相，希望你都能为我们宣说。”

这时，如来性起妙德菩萨想重新说明这个意义，就向普贤菩萨宣说如下的偈颂：

善哉无碍广大智慧，善觉无边平等境界，

愿说无量诸佛所行，佛子闻已悉皆欣庆。

菩萨云何随顺趣入，诸佛如来出兴于世?

云何为身语心境界，及所行处愿皆宣说?

云何诸佛圆成正觉?云何如来转正法轮?

云何善逝入般涅槃?大众闻已心生欢喜。

若有能见佛大法王，亲近增长一切善根，

愿说彼诸功德宝藏，众生见已有何所获。

若有得闻如来名称，若现在世若涅槃时，

于彼福藏心生深信，有何等利愿皆宣说。

此诸菩萨悉皆合掌，瞻仰如来仁者及我，

大功德海之妙境界，净众生者愿皆为说。

愿以因缘以及譬喻，演说妙法相应妙义，

众生闻已发广大心，疑尽智净宛如虚空。

如遍一切国土之中，诸佛所现庄严妙身，

愿以妙音以及因喻，示佛菩提亦如彼等。

十方千万诸佛刹土，亿那由他无量时劫，

如今所集菩萨大众，于彼一切悉皆难见。

此诸菩萨咸皆恭敬，于微妙义心生渴仰，

愿以净心具足开演，如来出现广大妙法。

这时，普贤菩萨摩诃萨告诉如来性起妙德等诸菩萨大众说：“佛子啊!这个境界实在是不可思议!我们都知道，如来应、正、等觉是因为无量的妙法而得以出现的!为什么呢?我们要知道以一种因缘，或是以一事，并不能成就如来出现世间的因缘。如来要以十种无量百千阿僧衹的事，才得以示现世间。是哪十种无量百千阿僧祇事?一，以过去无量摄受一切众生菩提心所成就的事;二，以过去无量清净殊胜心志乐意所成就的事;三，以过去无量救护众生大慈大悲所成就的事;四，以过去无量相续行愿所成就的事;五，以过去无量修集各种福德智慧心无满足所成就的事;六，以过去无量供养诸佛，教化一切众生所成就的事;七，以过去无量智慧方便清净道所成就的事;八，以过去无量清净功德藏所成就的事;九，以过去无量庄严道智慧所成就的事;十，以过去无量通达法义所成就的事。佛子啊!如此无量阿僧祇法门的圆满，才能成就如来出现世间。